琉璃光 - 傳統醫學論壇

标题: 宣化上人开示——现在的人面疮 [打印本页]

作者: 恒念弥陀 时间: 2011-2-15 10:33
标题: 宣化上人开示——现在的人面疮
杀生的业报最为厉害，若任意杀生，就会得奇怪的病，无法医治。

今天讲两件杀生的公案。约在一九四五年前后，在中国苏州承天寺，有位住持和尚，他虽然是佛教徒，可是信外教，在庙中供狐仙。所以狐狸在他庙中出入自由，不受干涉，牠也不怕人。人、狐和平相处，相安无事。
当时，那庙中首座大明和尚正在闭关，阅读《大藏经》。狐狸也来关房和首座同修。首座阅经，牠就睡在首座拜佛的拜垫上，等首座拜佛时，便对牠说：「我要拜佛啦！你出去吧！」这时狐狸便乖乖地走出关房。等首座拜完之后，牠再回来，仍然睡在拜垫上。天天如此，有很长的一段时间，彼此成为道友。
有一天首座和尚有点火气，要拜佛时，便对牠说：「你如果再不离开，我就打死你！」狐狸睁眼看一看，也不理他，又把眼睛闭上，照睡不误。牠大概想：反正出家人，慈悲为怀，方便为门，所以不走。
这时，首座生气地说：「岂有此理！简真是喧宾夺主，我要打死你！」乃举起木棒威胁牠，吓牠走开。狐狸仍是不理不睬的，首座一气之下用棒击之，不料失手，把狐狸的头给击破，脑浆流出，血染拜垫，真把牠打死了。首座犯了杀戒，心中非常懊悔，不知如何是好？这种罪业，如何能消呢？左思右想，想不出个方法来。忽然灵机一动，记得有人说过，打死狐狸，把牠的肉给旁人吃了，杀业就消。于是将狐狸的皮剥下来，把肉送给做工的工人。他认为这样做就没事了。
不料七天之后，狐狸的灵魂来对首座说：「我到阎罗王处，控告你，要你偿还我的命。」首座在定中听到之后，惊恐万分，于是念起〈大悲咒〉。因为咒力加持，狐狸不能接近首座的身体，所以无法伤害他，可是牠也不走，时时来扰乱他。七天之后，狐狸觉得自己不能报仇，便去搬兵。你们猜一猜，牠搬些什么兵来？是日本侵略中国时，战死的阴兵。狐狸招了很多军队来，向首座身体用小钢炮来轰，轰了很多天，也击不中首座的身体，为什么？因为首座聚精会神地诵〈大悲咒〉，不起于座，炮弹皆落在首座的左右，所以击不中。
首座多日不饮不食，实在是筋疲力竭，一时精神恍惚，右膝不幸被炮击中，日本阴兵随即撤退。首座解除炮轰的威胁，心中很畅快，认为无事了。刚打这个妄想时，感觉被炮轰之处发痛，低头一看，膝部竟生起一个人面疮来，有口有齿，又肿又痛，无药可治。
有一天，旁人对他说：「用肥肉贴在人面疮，可以止痛。」一试果然有效。但等肥肉被人面疮吃光后，就又开始痛起来了。如此折磨，苦不堪言，经过多日的痛苦，首座觉悟唯有消灭业障，才能免除痛苦。于是认真修行，不再计较痛苦。他忍著百般的痛楚，一心拜佛，忏悔杀业，经过三年之后，才痊愈。
这位首座和尚，是位到处参访善知识的老修行。曾经朝四大名山（五台山、峨嵋山、九华山、普陀山），以及天下八大小山，很有道行的。虽然失手打死狐狸，也得忏悔拜佛，才能消除业障。由此可知，杀生的业报最为厉害，各位注意，切勿杀生，要多做放生的功德。若任意杀生，就会得奇怪的病，无法医治，或成为残癈，终身遗憾！
http://blog.ifeng.com/article/9917234.html

作者: 恒念弥陀 时间: 2011-2-15 10:34
宣化上人开示——过去的人面疮

冤冤相报，何时能了结？除非戒杀，否则将永无宁日。

在唐懿宗时，有位国师，名叫悟达禅师。他在长安居安寺讲经时，懿宗皇帝亲临法席，特赐沉水檀香的宝座。这时，他生起骄傲心，认为自己是高僧，不可一世。岂料妄想一起，护法神便离他而去。而跟著他十世的债主，可找著复仇的机会了，在他膝盖打一拳。从此膝盖上生起一个人面疮来，有眉、有眼、有口、有齿，每天要吃肉喝酒。如果不给酒肉，就痛起来，苦不堪言；群医都束手无策。
悟达国师，在未显达时，有一年在长安某寺遇到生恶疮的僧人，疮口流脓流血的，十分肮脏，且臭味熏人，令人作呕，人人皆不敢接近。当时，悟达禅师住在他的隔寮，天天照顾他，不嫌脏臭地服侍他，送饭洗疮。不知不觉，夏去秋来，气候转凉，病僧的恶疮渐渐好了。在临别的时候，病僧对悟达禅师说：「谢谢你的照顾，今后你如有难解之事，可以到四川蒙山找我，山上有两棵大松树为标志，我叫迦诺迦。」
悟达禅师想起往事，便往蒙山寻找那位生恶疮的僧人。远望在山腰之处，有二松，高耸云里。来到松树前，发现有一金碧辉煌的庙宇，而要寻找的那位僧人，已含笑立在寺门，引之入寺。悟达禅师顶礼毕，述说其苦。僧人告之翌日到岩下泉水洗濯，即能痊愈。
第二天早晨，小童子领他到岩下泉水之处。正要洗濯的时刻，人面疮说话了：「不要洗！我们之间有一段仇怨未了。你是高僧，博览群书，一定读过西汉史，可知袁盎腰斩晁错的故事吗？袁盎就是你，晁错就是我。你十世为僧，认真修行，我找不著报仇的机会。现在你生傲慢的心，使我有机可乘，今蒙迦诺迦尊者的慈悲，调解我们的仇怨，用三昧法水洗我，自此以后，不与你为怨了。」
悟达国师闻了之后，吓得魂飞九宵云外，急忙掬水洗疮，痛入骨髓，昏迷不省。很久时间才苏醒过来，看膝盖上的疮已不见了。乃知那位僧人是位圣僧，想回寺瞻仰礼拜，回首一看，那里有什么庙宇？于是在该处结庐，朝夕礼诵，所作的忏法，即今之慈悲三昧水忏。
前边两个公案，大同小异，令人警惕因果报应是丝毫不爽的。前者是现世之报应，后者是十世的报应。总而言之，业缘成熟，时辰到了，终要受报的。今天所讲的公案，令人晓得杀生有害，不可当儿戏。现在科学越进步，杀人的武器就越厉害。所种的因果如何能消除呢？现在世界乌烟瘴气，大战有一触即发之势，怨鬼藉此报仇。可是冤冤相报，何时能了结？除非戒杀，否则将永无宁日。

作者: 恒念弥陀 时间: 2011-2-15 10:34
宣化上人开示——人生如梦要清醒

来，从什么地方来的？去，往什么地方去呢？
一九八三年八月二十一日开示于万佛圣城
人们来到这个世界，把真的放下，拿起假的，所以生生世世背觉合尘，醉生梦死。醉生，就是在生的时候，好像喝醉酒似的，不知怎样生来。梦死，就是在死的时候，好像在作梦似的，不知怎样死去。人人皆在梦中，不知何日能清醒，所谓「人生如梦」，以假为真，为名为利，贪无止境。
你在梦中，又升官，又发财，又有地位，又有名誉，娇妻美妾，儿孙满堂，荣华富贵，享受不尽。假设这时，在梦中有人对你说：「先生！这都是虚妄的，不是真实的。」你绝对不会相信。等你的甜蜜梦清醒时，没有人告诉你这是作梦，你自己也知道原来是在作梦哪！你昨夜在梦中，读书中状元，当了宰相，作了皇帝，成了神仙，其乐无穷。今天早晨醒了－－啊！原是一场春梦呀！这是清醒。如果没有醒，认为是真的，就贪恋不舍，不肯放下，执迷不悟。我们现在就是在作白日梦，没有清醒，所以胡涂而来，胡涂而去。
来，从什么地方来的？去，往什么地方去呢？不知道。一辈子也没有清醒。各位想想看！这有什么意义？有什么可留恋？有什么值得放不下呢？我们一生被「三毒」及「五欲」的绳子捆得结结实实，连转身的自由都没有，更谈不到解脱。所以发心出家修道，用功打坐，努力拜佛，就是解三毒和五欲的绳子。终有一天，能完全解开。那时候就清醒了，回头一看，过去所作所为，完全如梦，一切不如法。现在清醒了，便能出离三界，不受生死的限制，生死自由，愿生即生，愿死即死，这种境界，遂心如意，来去自由，才是真正解脱，所谓「大梦初醒」。我们现在把假的抓住，把真的忘了。什么是假的？财色名食睡这五欲的快乐是假的。什么是真的？涅盘四德常乐我净的快乐是真的。可是奇怪的人类，真的丢了也不怕，把假的丢了却起恐怖。为什么？因为认贼作子，舍本逐末，以假为真，没有清醒，还在梦中，贪恋梦中的境界。我们因为起惑造业受报的缘故，好像一粒微尘，在空中飘上飘下，做不得主。
随著业力在六道轮回中转来转去，所谓「打不破名利关，跳不出轮循环」，什么时候不为名利境界所转，那时就脱离六道轮回的樊笼。

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