琉璃光 - 傳統醫學論壇
标题: 河北晋州普光寺造立供奉千佛活动开始 虔诚供千佛 万世永留名 [打印本页]
作者: 红莲花开 时间: 2010-9-9 15:33
标题: 河北晋州普光寺造立供奉千佛活动开始 虔诚供千佛 万世永留名
（信息来源：普光寺 发布时间：2010-9-1 21:16:00）
施一份净资，获多份功德；发一念净信，脱永劫苦海。
坐落于河北晋州的普光寺乃唐魏征家庙，几经兴衰，高僧辈出，为当今佛教打下良好的基础。于2009年7月，供请当代高僧仁范法师来寺住持寺院重建工作。
在十方努力之下，目前大雄宝殿的建设即将完工。老住持仁范法师，代理住持慧杰法师及合寺僧众有感，众生业障重重。法师慈悲，为救众生于水火之中，故发起大殿千佛（紫铜浮雕三世佛）供奉之盛举。
普光寺以弘扬正法，续佛慧命，安僧渡众，只显如来渡生本怀为宗旨。诸项法务得龙天护佑，佛菩萨加被，善信护持，多所成就。又为护恩大众，面向社会十方施主发起千佛（三世佛）供奉。
祈望十方大德、善信檀越、仁人之士能随缘乐助，共襄盛举。兴一方佛法，净十方人心；建一座伽蓝，利万世子孙，虔诚祈祷十方诸佛，慈悲加被，同放无畏光明，普度有缘众生，使见闻者，同证菩提大道；慈悲捐助者，福慧增长，六时吉祥，法体安康。
全赖十方支持，各舍净资，赞襄盛举，其为功德，唯佛能知矣。
大雄宝殿千佛供奉于两侧罗汉上方（见效果图），佛像有限，望信众莫错失此因缘，速与本寺取得联系。
注：每尊佛像刻有功德施主姓名，认捐的佛像被供奉在庄严大殿内，接受成千上万人的祝祷，对认捐施主功德之殊胜不可估量。
每尊永久供奉：500元一尊。在世过世皆可留名。
每尊仅限一人。
联系人：仁范法师、慧杰法师、法宏法师
住持：慧杰法师13522502337
QQ 324600938
知客：法宏法师13932145156
QQ 389891571
麻烦您在汇款之前与寺院qq或电话联系，我们将留下您的名字，刻名留芳。
2010年7月29日
普光寺客堂
合寺僧众叩
作者: 红莲花开 时间: 2010-9-9 15:34
1# 红莲花开
《佛说造立形像经》云：“作佛形像其福无量，无穷无尽不可称数，如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像其福甚多，多四天下江河海水出过十倍。后世所生常护佛道。作佛形像，死后不复入地狱畜生饿鬼道中，死即升天，天上寿终复生世间势福之家，如是受福不可称数，会当得佛涅盘之道。佛告优填王，人作善者作福形像，其福佑功德终不唐突”。 塑造像所获福德利益不可思议，诸善业中，塑造佛形像为第一福业，此生种种恶报可令不再生起，来生决定不堕恶道，生到人天善处，恒受快乐，听闻佛法，解脱生死轮回。 造佛形像，能消除恶业，增长福德，是造像的世间功德。同时造像有出世的功德，即是证得涅盘，解脱生死，发起二智，成就菩提。若有善男子善女人，塑造像不但能灭一切罪障，可以消除业障，而且能令作者增长无量福德。
作者: 红莲花开 时间: 2010-9-9 15:35
佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多罪障，不见佛陀金色身
佛圣像，乃是证得佛身三十二好相的善因之一。经中亦云：「若复有人能于我法未灭，尽来造佛像者，于弥勒初会皆得解脱。若有众生，非但为己而求出离，乃为欲得无上菩提造佛像者，当知此则为三十二相之因，能令其人速致成佛！」
经典上：「若发心造佛形象，悔先恶业誓不重做，其所做罪并得除灭，为一切人之所爱敬。何以故？诸佛有无量无边胜福故，无量无边大智慧故，无量无边三昧解脱等，种种稀有功德法故。」
佛亦说：「若发信心念佛功德而造佛像，一切业障皆得消除。」
造像功德能得解脱，是自利，同时造像功德还有利他的功能。佛言：“若有众生非但为己而求出离，乃欲为无上菩提造佛像者，当知此则是三十二之因，能令其人速至成佛”。若人不是为了自己，而是为了所有众生瞻礼佛像，种植善根，增长福德，使他人离苦得乐，那么这种造像功德则是利他之行，造像者必能悲心具足，发起根本智和后得智，成就无上菩提。所造之像必能普渡众生，广利人天，一切诸佛莫不以造像成就佛道。所以造佛形像能为三十二相，成就菩提的正因。
作者: 红莲花开 时间: 2010-9-9 15:36
在西藏，不管你走进哪一座寺院，都能看见各种各样的佛像。在后藏的扎什伦布寺，有目前世界上最大的佛像，即镀金强巴铜佛；在江孜，著名的白居塔上有各种佛像达数万，因此，该塔又被称为“十万佛塔”；在拉萨，大昭寺有著名的“觉娃佛”像，而布达拉宫、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺等各种佛像更是大放异彩。
西藏的佛教同其他地方的大乘佛教一样，有很多不同的佛。菩萨和护法神，有关他们的塑像被人们作为神圣的“偶像”供奉在寺院，可以说佛像是西藏寺院必不可少的组成部分。从藏传佛教的经典看，修建和供奉佛像具有很深的佛学内涵，即通过修建可以获得各种功德，从而达到解脱的目的。
《正法白莲经》（dam-chos-pad-dkar-gyi-mdo）中说，“一些人用红铜和青铜，铸造了诸佛之神像，他们都能获得解脱；即便用铅、铁和泥土，修塑了诸佛之像，只要完美动人，他们也能获得解脱；不论何人画的壁画佛像，只要具备各种福德资粮，即便是让画师去画的人，也都能获得解脱。”这段经文说明，只要依靠修塑和绘画佛像的业力，就能很快获得解脱。
《胜光王敬请经》（gsal-rgayl-kyis-zhus-pavi-mdo）中也说，“如果修塑佛像，则能很快具备胜妙功德，犹如太阳的光辉，世上之人都获得欢乐；如果修塑佛像，他的身躯将不再有秽垢，瘟病和人间之苦也会远离消失，好象白莲高洁无瑕；如果修塑佛像，不会为奴也不会贫穷，不会为民也不会平庸，五观端庄实为人中豪杰。”这段经文的要点是，修塑佛像，可以调服根性，使自己像阳光一样受人敬爱，而且可以锐离秽垢、恐惧、忧恼和痛苦，像莲花一样洁白无瑕。经文进一步指出，修塑佛像，则不会变为奴隶，不会贫穷，不会五观不正，并成为世上的圣人。
《念住经》（mdo-darn-pa-nyer-bzhag）中说，“如果很好地修建佛像、僧众和住居等等，必将变得更加快乐，即便有千劫万劫，善乐都将永远伴随。”
《观音菩萨经》（spayn-ras-gzhigs-kyi-mdo）中说，“修建圣者之塑像，描绘金粉之壁画，将获得殊胜的功德，如果更加勤奋地听闻佛法，将不会变为盲人或独眼之人，也不会变为驼背或四肢残缺之人……”这段经文主要讲修建佛像获得的功德，可以使其身体健康、有力量、有胆识等等。
上面是修建佛像所获得的功德，那么，供养和敬奉佛像又能获得什么功德呢？
《正法白莲经》中说，“向诸佛之舍利、泥塑佛像、佛塔、壁画等敬献花朵、敬香、敬乐（击腰鼓和大鼓、吹法号、弹琵琶、敲锣等）则能获得解脱”。
《观音菩萨经》中说，“如此供养圣德佛像，将获得魁梧的身躯，具备有意义之财富，享有所有的美誉。”
《大全积经护国菩萨会第十八》（yul-vkhor-skyong-gis-zhus）中说，“要消除人生之痛苦，需要供奉佛像，阅读经文，听闻佛法，这将成为业力之果，使你不会老死而永住圣地。”
《信力入印法门经》（dad-pavi-stobs-bskyed-pavi-phayg-rgyavi-mdo）中说，“信仰佛法的善男信女，只要看见别人画佛像或塑造佛像，就能获得极大的功德。如果合掌顶礼、敬奉鲜花、烧香、供酥油灯，所获的功德就更大了。”
总之，根据藏传佛教的经典来看，修造佛像包括两个方面：一是塑造各种佛像（包括佛、圣德和护法神等），二是绘画佛像壁画，靠此业力，塑造佛像和画壁画者（包括具体的工匠和出财物的施主等）可以获得各种功德。具体地讲，对今生而言，则身躯不会有秽垢，不会得瘟病，不会有恐俱、忧恼、心身意犹如白莲一样高洁；对来世来说，则不会变为残废之人，不会被人奴役，不会平庸穷困，并得到解脱。
作者: 红莲花开 时间: 2010-9-10 10:18
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
作者: 弘法法宏 时间: 2010-9-13 10:32
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
作者: 红莲花开 时间: 2010-9-17 20:17
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作者: 红莲花开 时间: 2010-9-17 20:18
佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多罪障，不见佛陀金色身
佛圣像，乃是证得佛身三十二好相的善因之一。经中亦云：「若复有人能于我法未灭，尽来造佛像者，于弥勒初会皆得解脱。若有众生，非但为己而求出离，乃为欲得无上菩提造佛像者，当知此则为三十二相之因，能令其人速致成佛！」
经典上：「若发心造佛形象，悔先恶业誓不重做，其所做罪并得除灭，为一切人之所爱敬。何以故？诸佛有无量无边胜福故，无量无边大智慧故，无量无边三昧解脱等，种种稀有功德法故。」
佛亦说：「若发信心念佛功德而造佛像，一切业障皆得消除。」
造像功德能得解脱，是自利，同时造像功德还有利他的功能。佛言：“若有众生非但为己而求出离，乃欲为无上菩提造佛像者，当知此则是三十二之因，能令其人速至成佛”。若人不是为了自己，而是为了所有众生瞻礼佛像，种植善根，增长福德，使他人离苦得乐，那么这种造像功德则是利他之行，造像者必能悲心具足，发起根本智和后得智，成就无上菩提。所造之像必能普渡众生，广利人天，一切诸佛莫不以造像成就佛道。所以造佛形像能为三十二相，成就菩提的正因。
作者: 红莲花开 时间: 2010-9-17 20:18
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作者: 红莲花开 时间: 2010-9-19 22:30
农历9月9值开光法会迎高僧大德免费为信众祈福智慧事业——佛弟子速转
河北晋州普光寺于农历9月9举行文殊普贤二菩萨开光法会
大智菩萨妙吉祥
大行开士普贤王
辅弼如来施教化
广度众生量无穷
在老主持的带领下，僧人们不甘辛苦立志建寺弘法，经过一年多的努力建设，寺院小有规模。因缘殊胜，北京信众发心塑造文殊、普贤两金身菩萨，故本寺挑选吉日于农历9月9举行盛大的二菩萨圣像开光法会。
届时将邀请海内外大德高僧同时主法，极高的修为将是此次法会的亮点。开光庆典，盛况空前。为满足信众需求，广度众生，活动当日设立随缘智慧牌位、事业牌位。大高德僧将特别给予诵经回向，机会甚是难得。
来电和来信也能满您智慧增长、事业有成的心愿!
您可以把姓名，在寺院网站首页“在线留言”处写下名字，如（弟子张三祈智慧增长，弟子李四祈事业有成）我们会在法会当日免费把您的名字心愿登记在寺院法会。由老住持及诸大德带领四众弟子共同祈求佛光普照，三宝加被，共沾法益。欢迎广大善信积极参加，忏罪除障，增福增慧，法界有情，同证菩提。
（完全免费，不限名额，如情况允许最好自己填写名字）
您如发心为自己培福，发心供养三宝及赞助法会者，可随意乐助，可将功德款汇至：
一、邮政卡
开户行：晋州邮政局
账号62218812 10013882043
户名：法宏
（知客师）
二、建行卡
开户行：中国建设银行河北省分行晋州支行
账号：4367 4201 3356 8154 843
户名: 法宏
登陆寺院网站请留言名字：http://puguangsi.fjsy.net/
住持：慧杰法师13522502337
QQ 324600938
知客：法宏法师 13773758020
QQ 389891571
如有北京居士想亲临法会现场可与北京慧杰法师联系，于初九从北京包车出发，当日可回。
在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车“抛锚”被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上。
事后，当感激不尽的克雷斯拿出不菲的美钞对他表示酬谢时，这位男子说：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他。”于是，在后来的日子里，克雷斯主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。
许多年后的一天，克雷斯被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句克雷斯曾说过无数次的话：“我不需要回报，但我要你给我一个承诺……”
克雷斯的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流：“原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的！”
尊敬的善知识当您有幸看到此免费法会消息时，请转发给自己的佛友亲人。我相信有更多的人需要我们的帮助，您所做的不只是到寺院网站留下名字，更重要的是转发他人。切记！（弘扬佛法利益众生是你我的责任，如果每一位佛弟子把寺院当成自己的家，佛法何愁不兴盛，正法何愁不久住）
作者: 红莲花开 时间: 2010-9-19 22:30
河北晋州普光寺慧杰法师的开示
平日处世待人接物，都要用清净、平等、慈悲的心。慈悲要有理性、觉而不迷，不是感情用事；清净心是随缘不攀缘，凡事顺其自然。心地清净，不管环境再复杂，也能看得清楚明白；心不清净，想看也会看错。所以清净心能生智慧，这是自性的本能，我们现在失去本能，是因为妄念很多、心散乱，如果心清净，有定力，六根能力自然就恢复。
我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大众的时候，则是历事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。
在大灾难中，佛菩萨不会建立制度，因为建立制度，立刻会被魔破坏。魔已经造太多罪业，佛菩萨不忍心让他堕落得更深，所以一定会等到大灾难过後，才建立制度。所以我们在乱世弘扬正法，一定要采取低姿态，等灾难过後，正法才会真正的复兴。
作者: 红莲花开 时间: 2010-9-19 22:31
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
作者: 夏虫 时间: 2010-9-20 20:10
文殊菩萨问佛：“此刻你是众生唯一献供的对象。你入灭后，众生应怎样做呢？众生无缘见佛后，怎样才可积集功德？请你为我们开示。”
佛陀答道：“我的四众第子，现在向我献供，以及在未来
向我的塑像诚恳献供，功德和果报都毫无二致。”
作者: 夏虫 时间: 2010-9-20 20:11
河北晋州普光寺慧杰法师的开示
平日处世待人接物，都要用清净、平等、慈悲的心。慈悲要有理性、觉而不迷，不是感情用事；清净心是随缘不攀缘，凡事顺其自然。心地清净，不管环境再复杂，也能看得清楚明白；心不清净，想看也会看错。所以清净心能生智慧，这是自性的本能，我们现在失去本能，是因为妄念很多、心散乱，如果心清净，有定力，六根能力自然就恢复。
我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大众的时候，则是历事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。
作者: 夏虫 时间: 2010-9-20 20:11
农历9月9值开光法会迎高僧大德免费为信众祈福智慧事业——佛弟子速转
河北晋州普光寺于农历9月9举行文殊普贤二菩萨开光法会
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事后，当感激不尽的克雷斯拿出不菲的美钞对他表示酬谢时，这位男子说：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他。”于是，在后来的日子里，克雷斯主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。
许多年后的一天，克雷斯被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句克雷斯曾说过无数次的话：“我不需要回报，但我要你给我一个承诺……”
克雷斯的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流：“原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的！”
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作者: 红莲花开 时间: 2010-9-22 09:12
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
作者: 红莲花开 时间: 2010-9-22 09:13
佛法不是哲学，是经过实践而内化的生命艺术
作者: 夏虫 时间: 2010-10-8 08:36
河北特困寺院给全国各地善男信女的一封求助信——阿弥陀佛
我是河北晋州普光寺代理住持惟俊（慧杰），首先向你们一直对社会弱势群体的关心表示由衷的钦佩。
河北晋州普光寺初建于唐，乃魏征家庙。2005年河北省民族宗教事务厅同意，划地７０亩，重建普光寺。
2009年初江西仁范老法师受邀来到寺院，排除一切压力建设了临时殿堂和僧寮。
僧俗二众在简易的殿堂精进修行，而信教群众日益膨胀，简易的殿堂已不能满足信众的要求。大家都希望能有一座庄严的殿堂用来修行。
于是仁范老师傅四处筹集善款，村民信众也都自发出钱出力。大雄宝殿建设于09年7月奠基，面临三百多万的工程资金，老师傅中途累倒了。然累倒之后，不顾身体的不适，废寝忘食，费尽心血，多次带着病重的身体南下化缘。此情此景，让不少信众黯然泪下。
09年底惟俊（慧杰）法师受仁范老师傅邀请，代理寺院法务帮助寺院建设。在各方大力支持下，大雄宝殿完成了主体建设。目前仅差十万善款，大雄宝殿即可投入使用。
寺院的职责是弘法利生，给人以精神的支柱从而构建和谐人类。如今在建中的普光寺面临重重困难，大雄宝殿建设仅剩一步之遥。无奈之下，恳请贵会伸出援助之手，敝寺将不忘救度之恩。有朝一日，因缘具足，定会做好利益社会之工作，发扬慈善精神。
希望得到贵会的回复
全体僧人叩
河北石家庄晋州市普光寺是唐太宗李世民御赐宰相魏徵的家庙，始建于贞观五年（公元６３１年），距今已有1377年历史。
如今的普光寺位于河北石家庄晋州市区东北，寺院南门紧临晋州市北二环路和环城水系及生态湖，北二环路东端连接石黄高速晋州口、西端连接石黄高速藁城口，交通方便，环境优美。
09年初，在河北信众一再的礼请下，江西释仁范老法师住持普光寺。
当地信众礼请，。
为了让工程少花钱，早完工。老师傅带领众居士亲自上阵，参加建设，推土抬砖，不亚于劳作的工人。由于老师傅年事已大，劳累过度。八月份的一天，老师傅身感不适，送往医院并无大碍，医护人员一再叮嘱不能从事任何力气活。
后经法师认可和居士商讨，特从北京迎请慧杰法师为代理住持，帮助师傅建设寺院，弘扬正法。
然工程浩大，当地经济贫穷，需要大量的财力和物力，实非一人之力所能承担。故恳请十方信众、各界人士、社会贤达同发善心、广种福田、同结善缘。
有待一日，寺院建成之后，定邀各位光临法会，同沾法喜。寺院为表谢意，及帮助各位信众早登彼岸，诸位的功德篆刻于碑，千古流芳。
法师临教旗展 恢复寺院有希望
信众聚挺身站 同建道场佛法扬
如有发心者，请与寺院联系！阿弥陀佛！
联系人：住持惟俊法师——13522502337 QQ324600938
知客法宏法师——13932145156 QQ389891571
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作者: 夏虫 时间: 2010-10-8 08:37
儒家孝道认为，不孝有三，无后为大。认为真正的孝道就是为家族传宗接代，给予父母物资的满足。佛教传入中国，保持原有的印度的特色，主张禁欲保持单身。难道佛教就不重视孝道吗？出家也是不孝吗？
人从父母而来，我们能有今天离开父母的十月怀胎和辛勤的培育。百行孝为先，天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。父母恩重实难报，我们做为后代，要尽职尽责去念恩、报恩。
佛教倡导“知恩报恩”的人文理念，对孝道也尤其注重。但是与儒家的孝道思想于佛教却有所不同，佛教的孝道思想更具有究竟的意义。
儒家的孝道思想停留在世间的物质给予，世间皆是无常，仅有的物质并不能代表什么。佛教认为真正的孝道不但是世间物资的给予，而更应该是出世间的解脱轮回。莲池大师说：“亲得离尘埃，子道方成就。”凡能劝勉父母放下执着，破除无明，一心念佛，生到西方净土者，既是大孝！
所为衣食供养，是只能让父母暂时享受快乐，并不能帮助父母度过生死苦海、六道轮回。在世上只有佛法才能让父母跳出三界，获得究竟快乐，所以真正的报恩是以法雨来滋润父母的心田，使父母闻法生信，直登九品。由此可见世人的那种大孝是不现实的，仅靠衣食供养是难以报其深恩的。
莲池大师将孝分为三种次第：1：甘旨供养，使父母免于饥饿，是为小孝；2：功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是中孝；3：引导父母趋向正信，远离烦恼，了生脱死，是为上上大孝。从莲池大师的这种观点可以看出，出世孝法远远胜过世间孝法，出世孝道乃可称为最上之大孝也！
佛教的经典也是在处处强调孝道。如观无量寿经是净土宗的重要经典，在此经中关于往生净土作了重要开示：培养三福，望能往生。三福就是 (一)孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。(二)受持三归，具足众戒，不犯威仪。(三)发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。此三福为众生往生之正因，亦为菩萨之净佛国土之无漏修因。孝道是往生净土的资粮。
坛经是禅宗的经典，六祖慧能大师的生平和修行经历皆记录其中。坛经中对孝道的提倡也是多处可见如慧能照顾好母亲后方才外出参学，大师解答禅法亦不离孝道。由此可见孝道是坛经的主体部分。
佛教的一些经典也都重视孝道和任何行孝。如佛说父母恩重难报经、佛说盂兰盆经、地藏经等等数不胜数。
孝养父母不仅是做人学佛的基石，也是开显自性功德的金钥匙。
相传有一个非常不孝的人，平时对母亲百般虐待，甚至殴打他的母亲。一天，这位不孝子想到要去南海普陀山，礼拜观世音菩萨。因为他不识路，于是便向人问路。
他问说：“请问南海普陀山在那里呀？”
路人反问道：“你去南海普陀山做什么？”
他 说：“我去南海普陀山拜观世音菩萨。”
路人说：“要拜观世音菩萨何必走这么远呢。”
他 说：“那哪里有观世音菩萨呢？”
路人说：“观世音菩萨就在你家。”
他 说：“在我家？我们家没有观世音菩萨啊。”
路人说：“有啦，你回家便可见到。”
他 说：“可是我并未见过观世音菩萨长什么样子呀！”
路人说：“你回家会见到一个衣服穿反了，鞋子也穿反了的人，那人便是观世音菩萨，你得礼拜她哦！”
这不孝子深感奇怪，家里那来衣服穿反了，鞋子亦穿反的人？在路人的劝说下于是他便回去了。
他早上由家里出门走到下午才到南海普陀山，那时交通非常不便，他再由南海普陀山走回到家里时已是半夜了，他便向母亲敲门。
母亲因过去常被儿子打，心里非常畏惧，深怕动作慢了又要挨儿子打，于是匆忙起床穿好衣服、鞋子，三步并两步赶去为儿子开门。一开门，儿子见到眼前这位衣服穿反了、鞋子也穿反了的人，以为是观世音菩萨便立刻向她下跪，抬头一看，发现她便是自己的母亲，原来母亲即是观世音菩萨。
这就是我们所说的驻世活佛，这段故事告诉我们：观世音菩萨就在你家。路人便是观世音菩萨的化身，借此机会告诉这不孝子：“你若不孝顺你的父母亲，去普陀山拜观世音菩萨做什么呢？去了普陀山拜观世音菩萨而心中却不孝顺，那是没有用的。”
弟子佛前合十，虔诚礼拜，祈愿天下所有的父母皆吉祥如意，得大自在。
情至深处，赋诗一首：
满天星斗闲，忆母夜难眠
望月空垂泪，思乡乱抚闲
母老年已衰，劳累在人前
吾祈甘露雨，明日润家田
作者: 夏虫 时间: 2010-10-8 08:40
河北特困寺院给全国各地善男信女的一封求助信——阿弥陀佛
我是河北晋州普光寺代理住持惟俊（慧杰），首先向你们一直对社会弱势群体的关心表示由衷的钦佩。
河北晋州普光寺初建于唐，乃魏征家庙。2005年河北省民族宗教事务厅同意，划地７０亩，重建普光寺。
2009年初江西仁范老法师受邀来到寺院，排除一切压力建设了临时殿堂和僧寮。
僧俗二众在简易的殿堂精进修行，而信教群众日益膨胀，简易的殿堂已不能满足信众的要求。大家都希望能有一座庄严的殿堂用来修行。
于是仁范老师傅四处筹集善款，村民信众也都自发出钱出力。大雄宝殿建设于09年7月奠基，面临三百多万的工程资金，老师傅中途累倒了。然累倒之后，不顾身体的不适，废寝忘食，费尽心血，多次带着病重的身体南下化缘。此情此景，让不少信众黯然泪下。
09年底惟俊（慧杰）法师受仁范老师傅邀请，代理寺院法务帮助寺院建设。在各方大力支持下，大雄宝殿完成了主体建设。目前仅差十万善款，大雄宝殿即可投入使用。
寺院的职责是弘法利生，给人以精神的支柱从而构建和谐人类。如今在建中的普光寺面临重重困难，大雄宝殿建设仅剩一步之遥。无奈之下，恳请贵会伸出援助之手，敝寺将不忘救度之恩。有朝一日，因缘具足，定会做好利益社会之工作，发扬慈善精神。
希望得到贵会的回复
全体僧人叩
河北石家庄晋州市普光寺是唐太宗李世民御赐宰相魏徵的家庙，始建于贞观五年（公元６３１年），距今已有1377年历史。
如今的普光寺位于河北石家庄晋州市区东北，寺院南门紧临晋州市北二环路和环城水系及生态湖，北二环路东端连接石黄高速晋州口、西端连接石黄高速藁城口，交通方便，环境优美。
09年初，在河北信众一再的礼请下，江西释仁范老法师住持普光寺。
当地信众礼请，。
为了让工程少花钱，早完工。老师傅带领众居士亲自上阵，参加建设，推土抬砖，不亚于劳作的工人。由于老师傅年事已大，劳累过度。八月份的一天，老师傅身感不适，送往医院并无大碍，医护人员一再叮嘱不能从事任何力气活。
后经法师认可和居士商讨，特从北京迎请慧杰法师为代理住持，帮助师傅建设寺院，弘扬正法。
然工程浩大，当地经济贫穷，需要大量的财力和物力，实非一人之力所能承担。故恳请十方信众、各界人士、社会贤达同发善心、广种福田、同结善缘。
有待一日，寺院建成之后，定邀各位光临法会，同沾法喜。寺院为表谢意，及帮助各位信众早登彼岸，诸位的功德篆刻于碑，千古流芳。
法师临教旗展 恢复寺院有希望
信众聚挺身站 同建道场佛法扬
如有发心者，请与寺院联系！阿弥陀佛！
联系人：住持惟俊法师——13522502337 QQ324600938
知客法宏法师——13932145156 QQ389891571
河北晋州普光寺网址：http://puguangsi.fjsy.net/
作者: 夏虫 时间: 2010-10-11 08:39
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
作者: 夏虫 时间: 2010-10-14 10:50
河北特困寺院给全国各地善男信女的一封求助信——阿弥陀佛
我是河北晋州普光寺代理住持惟俊（慧杰），首先向你们一直对社会弱势群体的关心表示由衷的钦佩。
河北晋州普光寺初建于唐，乃魏征家庙。2005年河北省民族宗教事务厅同意，划地７０亩，重建普光寺。
2009年初江西仁范老法师受邀来到寺院，排除一切压力建设了临时殿堂和僧寮。
僧俗二众在简易的殿堂精进修行，而信教群众日益膨胀，简易的殿堂已不能满足信众的要求。大家都希望能有一座庄严的殿堂用来修行。
于是仁范老师傅四处筹集善款，村民信众也都自发出钱出力。大雄宝殿建设于09年7月奠基，面临三百多万的工程资金，老师傅中途累倒了。然累倒之后，不顾身体的不适，废寝忘食，费尽心血，多次带着病重的身体南下化缘。此情此景，让不少信众黯然泪下。
09年底惟俊（慧杰）法师受仁范老师傅邀请，代理寺院法务帮助寺院建设。在各方大力支持下，大雄宝殿完成了主体建设。目前仅差十万善款，大雄宝殿即可投入使用。
寺院的职责是弘法利生，给人以精神的支柱从而构建和谐人类。如今在建中的普光寺面临重重困难，大雄宝殿建设仅剩一步之遥。无奈之下，恳请贵会伸出援助之手，敝寺将不忘救度之恩。有朝一日，因缘具足，定会做好利益社会之工作，发扬慈善精神。
希望得到贵会的回复
全体僧人叩
河北石家庄晋州市普光寺是唐太宗李世民御赐宰相魏徵的家庙，始建于贞观五年（公元６３１年），距今已有1377年历史。
如今的普光寺位于河北石家庄晋州市区东北，寺院南门紧临晋州市北二环路和环城水系及生态湖，北二环路东端连接石黄高速晋州口、西端连接石黄高速藁城口，交通方便，环境优美。
09年初，在河北信众一再的礼请下，江西释仁范老法师住持普光寺。
为了让工程少花钱，早完工。老师傅带领众居士亲自上阵，参加建设，推土抬砖，不亚于劳作的工人。由于老师傅年事已大，劳累过度。八月份的一天，老师傅身感不适，送往医院并无大碍，医护人员一再叮嘱不能从事任何力气活。
后经法师认可和居士商讨，特从北京迎请慧杰法师为代理住持，帮助师傅建设寺院，弘扬正法。
然工程浩大，当地经济贫穷，需要大量的财力和物力，实非一人之力所能承担。故恳请十方信众、各界人士、社会贤达同发善心、广种福田、同结善缘。
有待一日，寺院建成之后，定邀各位光临法会，同沾法喜。寺院为表谢意，及帮助各位信众早登彼岸，诸位的功德篆刻于碑，千古流芳。
法师临教旗展 恢复寺院有希望
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如有发心者，请与寺院联系！阿弥陀佛！
联系人：住持惟俊法师——13522502337
QQ324600938
知客法宏法师——13932145156
QQ389891571
河北晋州普光寺网址：http://puguangsi.fjsy.net/
作者: 夏虫 时间: 2010-10-14 10:51
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
作者: 红莲花开 时间: 2010-11-6 10:06
普光寺最近法会：农历十月将举办盛大的消灾延寿药师坛场供养法会！
经云：五浊秽世。臭不可闻。当夜暗时。黑不可见。欲求三宝天神。常居于此。护念我等。应常供养香花灯涂果乐。
香花灯烛，随分供养。令诸众生，获福无量，其灾即除。如有人至诚心供养，当圆满所愿。
河北晋州寺为了满足信众需求，平息天灾人祸、弘扬正法、饶益众生。愿佛制德辉遍满十方三世！故于农历十五至二十一由仁范老住持携合寺僧众共同举办此次法会。
殿堂中央供奉消灾延寿药师佛，罗列香花、灯涂、果乐供品。大德高僧及合寺僧众同举扬圣号，诵秘密之咒。庄严隆重，气势辉煌，法缘殊盛。
药师坛场法会需要用品四种供具如下：
1.每天供奉108盏莲花灯：每人每盏200元
2、鲜花10盆：每盆100元
3、檀木香10袋：每袋200元
4、水果供品：苹果、香蕉、橘子、柚子、甘蔗、糕点、水果糖、饮料、花生、牛奶、桂圆、红枣等等。7天供品费用500元左右。
注：供养者名字、愿望皆贴在佛前供具上。
法会期间设有瑜伽焰口、放生等冥阳两利法会。焰口功德主5位：每位2000元；放生功德名若干，每位100元。
联系方式：
住持：慧杰法师13522502337 QQ 324600938
知客：法宏法师 13773758020 QQ 389891571
一、邮政卡
开户行：晋州邮政局
账号62218812 10013882043
户名：法宏
（知客师）
二、建行卡
开户行：中国建设银行河北省分行晋州支行
账号：4367 4201 3356 8154 843
户名: 法宏
此活动针对网络信众，如有需求，请与寺院联系。（人不到场，寺院也会用心做好）
详情请看寺院网站：
http://puguangsi.fjsy.net/
注：外来的信众可在寺院挂单，乘坐火车至河北晋州市火车站，然打车（10元）至赵村普光寺即可。
作者: 红莲花开 时间: 2010-11-6 10:06
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
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