假如明天是世界末日，今夜，我依然要在園中種滿馥鬱的芬陀利華，要在清風明月下高吟「南無阿彌陀佛」。
郭惠珍醫師（道證法師）
本來今天這演講有學長建議末學取消或請老師代講，因為—（在這裏順便向諸位學長報告一下）—就像方才向大家報告的，我們都在生死洪流中，我們所看的恒河影像，都是自己的投影，「他」就是自己的寫照，末學就跟所有的病人一樣，得的也是腫瘤的病，現在正好一心念佛準備往生。
末學當時承諾貴社這 四月二十七日 的演講，是由於貴社許學長打了很多次電話給末學，末學聽她的聲音，感覺她非常誠懇，即使今天只有她一人來聽，末學也會北上來講。
因為假如能多一個人念佛往生極樂，就少一個痛苦流淚的人，而且末學遇到許多師長都是「不忍眾生苦，不忍聖教衰」，奮不願身的把無比重要的佛法教給我們，今天末學能不必在床上哭泣，來到貴校和大家一起學習，都是他們的恩賜。
末學只想奮此病疾之身報答這份不可言喻的深恩，大智度論曇無竭品中，有位薩陀波侖菩薩說：「我從無始生死以來數數喪身，未曾為法！」可不是？「回首委骸積如山」，生生世世無數次的死都輕於鴻毛，未曾重於泰山！
一樣會死，讓我們為佛法為眾生，正念分明，念佛而死！假如末學的言辭中尚有一念的虔誠，尚有一毫可取，願將這份功德回向在菩提道上曾經提攜末學的一切善知識—父母、師長、一切友人，感謝每一句懇切的話，無論是鼓勵、是責備；感謝每一個溫暖的微笑，每一滴真誠的眼淚，每一份教誨，每一番叮嚀……
也回向教導末學念佛的每一位患者菩薩，回向一切痛苦中的眾生，願他們早日得聞內心彌陀的呼喚，同生「無有眾苦，但受諸樂」的極樂蓮鄉。
當末學去做檢查時，因為醫師不知道末學也從醫，所以醫師討論的每一句話—他們認為病人不懂的，末學都聽得很清楚，自己也可以看見超音波上的腫瘤映射—這腫瘤，當末學有空去關心它的時候，已經出現鼠蹊淋巴腺的腫大了，而且它大得超音波所能測的公分數，佔據了下半腹部。
末學很慚愧一向就昧於自知，無論是「身方面」還是「心方面」都不自知，真是最糟糕的人，只在呼叫器BIBI聲中奔波，連沐浴也常得緊急沖出來。躺上檢查台前幾天，下肢腫得穿不進鞋子，值班時只好「踩」著鞋去急救。
因為雪 公老師說：「有十分力只盡九分，就不夠誠心」。末學沒有一點恐懼焦燥的感覺，只是平淡，下定決心念佛求生西方，盡最後的時光完成自覺生命，和古今一切覺悟者會面。
只要相信佛法，相信八大人覺經的第一覺悟—「世間無常」，那麼這是很平淡的，也不用問：「真的嗎？我怎麼會得這種病！」—病人通常都這樣問。也不必哭嚷：「不，不，不可能是我，我不會得這種病，不要給我得這種病！」（病人常這麼抗拒著）。
為什麼不可能是我們呢？大有可能是，而且本來就一定會輪到我們。好好覺悟，運用剩餘的光陰，不要浪費在掙扎中！
打從生下來那天，我們就已朝著死亡邁進，有位蓮友常提示我們：「人只有一件事是勇猛精進的，那就是從生下來，就拼命地朝生命的終點站邁進！」有位學長也常告訴我們：「說你是成長，你就很高興；說你是打著喪鼓走向墳墓，你就很難過，其實根本就是同一件事情。」
又有人問：「你們信佛的人，怎麼會得癌症？」佛經明白告訴我們：從無始劫以來，我們所作的惡業，無量無邊—假如我們一切起心動念、語言、行為的錯誤有體積有形相的話，那麼盡虛空界都不能容受。
欲知過去因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。累世乃至今生末學不知曾經加害多少眾生，曾令多少生靈痛苦，現在果報現前，就要好好承受，平靜歡喜接納、念佛，學習佛的慈悲智慧，願這些曾被末學愚癡加害的眾生，都能同沐在覺悟的慈光中，化解彼此內心的怨結，打破輪迴不已冤冤相報的惡性循環。
這是佛菩薩給末學的最好加被：免去了一切不必要的埋怨、掙扎……種種不良情緒—假如明天是世界末日，今夜，我依然要在園中種滿馥鬱的芬陀利華，要在清風明月下高吟「南無阿彌陀佛」。
雖如此，還是有朋友很想不開，埋怨佛菩薩沒保佑末學，才讓末學得這種病。其實，「病」不是佛菩薩讓我得的，大家想想，假如是「油」，放到水上就會浮著；假如是石頭就會沈下去，末學的業障就像石頭般沈重，而不像油，所以是自然下沈—患病。
但是，所幸，阿彌陀佛已經準備好了大願的「航空母艦」，要荷負末學及一切障重眾生，所以末學不必操心，只要信願堅固，執持名號，一定會往生的，蕅益祖師不是告訴我們嗎？—「得生與否，全由信願之有無；品泣高下，全由持名之深淺」。
雖然末學念佛還沒有念到「一心不亂」，但繼續努力，相信阿彌陀佛會來接末學。當瞭解了這人生仿佛在畫一幅佛像時，每一筆，讓我們都盡最大的誠心！以免停筆時一看，怎的？竟畫成了一隻懶豬，或一隻豺狼，甚至一個惡魔。
末學有位病人，非常瀟灑，教了末學許多，她是一位肝癌的患者，當她住院時並不是因肝癌而來，而是消化道出血。那天晚上，末學值班，幫她插了鼻胃管到胃腸中，灌冰水止血，並觀察出血狀況。
通常鼻子插入一條塑膠管到胃，一般病人都恐懼抗拒，但她很平淡、安祥，眉頭都沒有皺一下，後來末學發現她手上的戒疤，知道她是一位老修行。
那天半夜病人很多，末學一直忙到清晨五點鐘，又走過她的病床，她合掌說：「 郭 醫師，阿彌陀佛，」那晚，她來住院是住在走廊的推車上（因為阮綜合醫院常客滿，病人又需住院，不得不加床）。
住走廊的病人總是抱怨不停，嫌「上廁所不方便」，嫌「人來人往太吵」，可是這位病人什麼也沒埋怨，她合掌微笑念阿彌陀佛，（插著鼻胃管）說：「你們這裏空氣真好，我早上四點多已經把早課做好了！」
那時一聽，真是感動得掉下淚來！何等霽日光風的胸懷！這麼不方便吵雜的地方，這麼難受的病，對她只是「很清涼」而已！我們不要小看這時候念一句「阿彌陀佛」的功夫（各人插一支鼻胃管試著念看看就知道）。
即使平日，要念出一相應的「阿彌陀佛」，這一念，就得擺平起伏不停的雜念煩惱，（假如要念念相續，則須念念都突出重圍，念念都勝利—戰勝一切妄想），何況在極苦之時！要奮出一念「心口相應」、安祥的「阿彌陀佛」，須要多大的心力來降伏一切痛楚、克服一切困難，您知道嗎？
所以她的一聲佛號，幾句話語，令我流淚。更難得的，末學幫她檢查時，摸到肝腫大而硬，懷疑腫瘤，隔天超音波檢查及切片，知道肝癌已約 八公分 直徑了。但由於看到她優異的表現，就打算老實告訴她病況，（平常，我們多要考慮再三）。
因為一個真正學佛的人，會把生死二端看得很平淡，我們怕的是智慧不開，今生一塌糊塗，死後又繼續六道輪迴。一旦，把這些想通了，就不必像別人呼天搶地的，就會好好念佛—踏著美麗的歸鄉之路，準備參加蓮池海會—這就是最好的「保佑」。
平常人痛苦悲傷的情境，我們怡悅坦然，這就是佛菩薩的禮物！「一千萬」可以買到各種方式的治療（少不了折騰之苦），卻買不到開朗平靜的心，還有比這更好的禮物嗎？
當末學老實告訴她時，她似乎早把臺詞都準備好了一樣，馬上回答說：「我活著一天，就多為眾生做一天的事，當我要死的那一天，阿彌陀佛會來接我。」她就是這樣灑脫、慈悲又充滿了信心，那神采深深烙在末學心中，成為一股勸勉的力量，幫助末學越過日常許多困境。
講實在話，說末學去當醫生，不如說是去「上學」，在所有病人當中以末學的「病」最嚴重—內心的惡棍太多，貪嗔癡慢……都嚴重！她們每一位患者都來示現一種情形，只為了教末學瞭解一番道理。
每一位都是那麼慈悲，不惜血本給予末學血淋淋、活生生、驚心動魄的教導，讓末學體會到，大勢至菩薩念佛圓通章中講的「十二如來相繼一劫，其最後佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。」
有位老師說：大勢至菩薩善緣非常好，可以遇到十二尊佛教他念佛三昧，我們連一尊都沒遇到。但是末學雖善根薄弱，因緣卻出奇地好！每天都有一尊尊菩薩以恒河中無盡苦難的影像來提醒末學覺悟—念佛啊！念佛啊！
他們幫忙末學鍛練心力，放下葛藤，這便是佛菩薩無盡的加被，假如沒有這份慈悲的加被，也許聽到了「病名」便要四肢發抖，癱軟無力，哭泣著：「人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限……」。
有時候，會看到很多人在佛前禱告，末學偶而會想請問他的祈禱詞是什麼？每個人三支香一燃，喃喃有詞，可能比阿彌陀佛四十八大願還多：
希望保佑我的孩子聰明又健康、大專聯考能考上台大醫學院（最好還是狀元）；
保佑我孫子娶個賢慧孝順的媳婦，保佑我先生事業發達賺大錢，保佑我中愛國獎券、大家樂，保佑老闆給我升級加薪水……念了一長篇。
然後，把供佛的水果、罐頭又收回家說是「吃平安」，假如所求不能如願，則怪罪菩薩沒保佑，白白「看」了我的供，品「聞」了我的清香，真是不靈！（其實自己不明因果，不遵佛法道理，是自己不靈。）
想想看，眾生的要求是什麼呢？無非是求「讓我面皮更皺一點」（求長壽，活得老，免不了雞皮鶴發），求肩上的負擔更重一點（多子多孫多煩惱），求人生道上障礙更多一點（名利場中患得患失），竟然人們的祈求多是這些小玩意兒？
其實，佛菩薩的法力廣大無邊，他可以給我們更神奇而永久有效的保佑—給我們一把智慧鑰匙，打開自性無盡的寶藏，湧出取用不盡的幸福—這種幸福不因外境變遷而失去，又偷不走，搶不去，也丟不掉，這鑰匙便是「南無阿彌陀佛」，只要接納了認真去開，人人可得寶藏！
有人因末學罹病而說：「你就是吃素欠營養才得病！」其實吃素而長壽健康的人，比比皆是，像前面提及的虛雲老和尚、廣欽老和尚、雪公老恩師都是「人瑞」，而且活躍無比，世鮮能及。
而說吃肉患病短壽者更多不可數；且吃素本非為求長壽，而是不願為個己三寸舌頭的短暫享受，去加給眾生喪命的恐怖和錐心的痛苦—每一頭待宰的牛都流淚發抖；
每一隻被捕的小鳥都有在窩中苦苦盼它歸來的媽媽；
我們從來沒有見過一隻歡呼著「太好了！我要去做紅燒雞了！」然後自己伸長脖子等砍頭拔毛的雞。
就如末學每一位病人掙扎在生死邊緣的苦痛，每一隻動物面臨死亡也都顫抖，假如我草菅人命，漠視病人的痛苦，病人一定不會原諒我；同樣的，假如我們漠視其他生靈的痛苦，他們也不會原諒我們。
你啃他一條腿，他也會設法讓你斷一條腿，就這樣冤冤相報，作怨親債主，永無了期，其間血肉模糊，痛苦無邊！末學聽一位法師說了一件真實之事，有一天幾位大人抱了一個繈褓中嬰兒來拜見上廣下欽老和尚，嬰兒眉清目秀，面龐長得非常可愛，大家見了都歡喜逗她，惟有老和尚臉一沈，向弟子說：「要來討債的！（指嬰兒）」
大家不懂，老和尚便告訴來人說：「你們做冷凍雞生意對不對，看看這嬰兒！」嬰兒的父母流著眼淚承認，並打開包裹孩子的衣被，赫然！可愛的臉蛋之下竟是畸形如雞的身體！老和尚力勸來者改行，他們說：「已費了三千萬在設置冷凍器上，很難改……」
末學心想，由這生意所賺得的，末了可能不夠付這孩子的醫藥費，更無法彌補流失的眼淚，（因末學很多病人有此狀況）。然而大多數人，寧可日後賠財受苦，又賠出一生幸福，而不願放下眼前小利，和口腹之欲，老和尚明眼人，一瞥便已看透這因果，誠懇相勸，然而幾人能信受奉行？
世人多求佛佑，卻不信受佛語，不是很奇怪嗎？今天即使有「名醫」告訴末學改吃肉食可以治癒末學的病，末學也不願意以犧牲牛羊雞豬的生命，讓它們恐怖痛苦，來換取自己短短幾年的肉身生命；
何況任何名醫自己都不能肯定吃葷會比吃素「耐久」，任何名醫也都會死，他也無法以肉食保長生，何能保我？何能保他人？末學寧可相信佛語佛智，「本是同根生，相煎何太急」！
也許今天末學能由肉類中獲得一些蛋白質、脂肪，然而末學償不了它們的痛苦，也安慰不了它們的恐懼，更不能為它們的媽媽拭去喪子的眼淚，它們有一天會來「討回公道」！人生因果錯綜複雜，卻絲毫不爽，我們凡夫肉眼，只知其一，不知其二，經常積非成是，（當年哥白尼為了說地球是圓的，差點喪命，我們說因果報應六道輪迴，若被自命時髦的人譏為迷信，還算「小意思」。）
其實，所謂「債主」，並不須要「戴著墨鏡，叼著香煙，拿手槍，一臉惡狠，立門來討錢」；債主的姿態很多：可能是個讓您一見傾心的美人，您不由自主就捧上大把錢財去供她揮霍，錢財送盡，她就把您拋棄，給您一生的懊惱怨歎；
也可能讓您見了就冒火，不由得臉紅脖子粗吵起來，最後氣得高血壓，腦出血一命嗚呼！我們還是信任佛菩薩的智慧之語，避免傷害眾生，互結冤仇，因為一切的苦都會回到自身，後悔常來不及。
讓我們下定決心，處處結善緣，開發本性中的慈悲—無盡快樂的泉源，不是很美好嗎？這樣的人，像上廣下欽老和尚、雪公老恩師，即使活一百歲大家也覺得：「為什麼要那麼早走呢？」「為什麼不活到二百歲，好讓我的曾孫子，也可以看他呢？」
他們的壽命對大眾而言永遠都嫌不夠長，而一般人只要患上麻煩的病，大家就嫌為什麼「拖」那麼久，把全家拖垮了。如此說來，長壽短壽豈在「歲數」，我們寧可活得人人嫌短，切莫「拖」到個個煩長！
而到底要怎麼活法才好呢？還是遵照佛陀與修行已成就者的教誨—認真念佛吧，用我們不可思議又無際無垠的心性，稱念這聲不可思議光壽無量的「阿彌陀佛」，每念一聲就一聲超越塵勞！
願我們以堅定的信願，莊嚴一聲聲的「阿彌陀佛」，每一念都戰勝一切無謂的煩惱，每一念都充滿光明與自在，每一念都展現晴空朗月，以「阿彌陀佛」不可思議的名號，體悟自性的無量光壽。
如蕅益祖師所說：「轉劫濁為清淨海會，轉見濁為無量光，轉煩惱濁為常寂光，轉眾生濁為蓮華化生，轉命濁為無量壽」。願聲聲懇切的佛號，將滾滾生死恒河，種滿清淨的蓮華……阿彌陀佛。
~摘自「傾聽恒河的歌唱」~
| 欢迎光临 琉璃光 - 傳統醫學論壇 (http://www.ysbhai.com/) | Powered by Discuz! X3.2 |