纪念《药师经》译出一千三百七十年，敬请诸位于2019年6月7日持诵《药师经》
纪念《药师经》译出一千三百七十年，敬请诸位于2019年6月7日持诵《药师经》两千五百多年前，大智文殊菩萨怜悯我等末法众生业障深重福德浅薄，向本师释迦牟尼佛请法，开启了殊胜的药师法门的因缘。
唐高宗永徽元年五月五日，圣玄奘菩萨于大慈恩寺翻经院译出《药师琉璃光如来本愿功德经》，沙门慧立笔受。屈指一算，距今已经有一千三百七十年，佛法也从当时的像法时期转入末法时期。
末法时期，明师邪师难分，佛说魔说并存；受戒持戒因缘缺乏，犯戒破戒条件完备；善友难逢，恶友常遇；七宝莲台不好找，魔罗罥网遍地是。
玉林国师曾说，修学佛法需要看自己的根机以及是否和所修法门相应。如果学佛人，心恋娑婆，对于功名利禄富贵荣华等还不能忘情，对于男女饮食等还不能厌离，那么就需要找出一条“不离欲钩，而成佛智”修行路，既可以满足自己这些所求，同时又不会因此被欲望牵引而颠倒迷失，而且还要在满足世间愿望的同时，于佛法修行中能“直至菩提，永不退转”。这条路就是药师法门。玉林国师以两句偈来概括，即“人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船”。
净土宗第十三代祖印光法师，赞叹药师法门是“禅教律净之总持法门”，并开示“须知《药师》一经，及与佛号，并其神咒，即释迦药师，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。”
律宗祖师弘一法师，则认为药师法门有四大殊胜利益，即“维持世法”、“辅助戒律”、“决定生西”、“速得成佛”。
为纪念《药师琉璃光如来本愿功德经》译出一千三百七十年，敬请诸位有缘于今日持诵殊胜难得的《药师经》。
贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来
明州白衣智证
南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来南无日光遍照菩萨南无月光遍照菩萨南无药师会上佛菩萨
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