拥有健康身心的方法
宗性法师：拥有健康身心的方法讲《药师经》的目的，就是要教大家怎样拥有健康的身体和健康的心态。怎样才能拥有健康的身体和健康的心态呢?去许三个愿?念《药师经》不去医院了?那样的话，医生不都得下岗了!
如何拥有健康的身体?
要知道，身体的病分为三种：第一种，往昔的业力决定了这一生的身体状况。第二种，事物有“成住坏空”，就算机器用久了也会卡壳。人的身体也相当于一台机器，用久了自然也要出故障。因此，有身体本身变化而产生的原因。第三种，情绪也能影响身体。你心情不好时，身体的健康程度就会下降。比如：患有抑郁的人一般比较干瘦，老是发脾气的人肝不好。
如果是由于过去无量劫中的业力而使身体不适，就要对三宝有信心，通过诵经、持咒、拜佛、修布施等来解决;假如疾病是出于身体的自然故障，就需要去医院看病;如果是由于情绪影响了健康，就要调整心态和情绪，用平常心、宁静心和淡泊心，使自己“不以物喜，不以已悲”，即没有大喜、大怒，尽量保持情绪的平稳。心态正常了，身体自然能恢复健康。
解除身体疾病的办法就有以上三种。一旦发现身体不健康时，不要直接就和没有修好联系起来。该去医院的，一定要去医院;该诵经持咒的，就要好好地诵经持咒;该调整心态的，就要积极地调整。并且，这三种办法最好同时用，三管齐下。
如何拥有健康的心态?
怎样才能拥有健康的心态呢?少管闲事吗?少管闲事怎么度众生呢?要知道，健康的心态是从自心而来。因此，想要拥有健康的心态，就念“阿弥陀佛”，内心自然清净。可是大家的生活和工作很繁忙，没有充裕的时间念佛。我就送给大家“三心”——感恩心、欢喜心、恭敬心。只要拥有这“三心”，大家的心态自然健康。
感恩心
什么是“感恩心”呢?佛教讲：感恩一切众生。大家反思一下：你有没有感恩一切众生呢?你可能只记得感恩你的孙子，因为有了孙子，家族才能传宗接代。这多小心眼儿呀!要感恩一切众生!我常说，除了父母、亲戚、朋友对你有恩，一切众生对你也有恩。你吃的饭是从哪里来的?难道是你自己种的?你穿的衣服是从哪里来的?难道是你自己缝的?掏耳朵的勺子是从哪里来的?是你自己磨出来的?剔牙的牙签又是从哪里来的?是你自己削的?大到穿衣吃饭，小到耳勺、牙签，都是依靠普天下的众生给我们提供的。因此，天下人对我们都有恩!
我们不仅要感恩天下所有人，就连仇人也要感恩。一听到要感恩仇人，有人就想不通了，说：“那个家伙成天跟我做对，怎么还要感恩他呢?”我说：“要是没有敌人，你就当不了处长!”为什么呢?正是因为有这个敌人，才让你变得更加坚强。虽然他给你制造了障碍，可并没有把你难倒，你依然活得好好的。所以，要感恩你的仇人让你更有勇气，更加坚强，更加坚忍不拔。这就是他对你的恩惠!其实，如果你能用感恩的心面对仇人，请问你真的还有仇人吗?早就没有了。
欢喜心
除了“感恩心”，还要有“欢喜心”。现在的人欢喜心少，嫉妒心多。在单位里总是抱怨：这个家伙怎么又升官了?那个家伙怎么又长工资了?由于心理不平衡，于是产生了嫉妒。在生活中也一样：她怎么比我年轻，比我漂亮?他怎么又发财了?嫉妒心多得不得了。
怎样才能培养欢喜心呢?看见别人升官，你要赞叹他：你升官真好，祝你下次当局长!将来他真的当了局长，就会感谢你：那人对我不错，他之前还赞叹我呢!你们之间还会有矛盾吗?不会有。如果认识的人发财了，你就赞叹他：发财好，有钱是好事呀!你真是辛苦了!结果自然是你高兴，他也高兴。可是，如果你在背后骂他，等他升官以后第一个遭殃的就是你。到那时你还能愉快吗?你的心理还能健康吗?
当别人有成就的时候，要欢喜地赞叹，而不要嫉妒不满，甚至恶言相向。这样的话，你的心理就能健康。
恭敬心
最后一个是“恭敬心”。年轻人一定要恭敬老人，同时老人也要恭敬年轻人。在今天这个社会，让年轻人恭敬老人很难办到。年轻人觉得：“你们这些老不死的!一肚子的陈旧观念，跟不上时代!”反过来，让老年人恭敬年轻人更难。因为老年人觉得：“你们这些毛头小子，乳臭未干，想当年我叱咤风云的时候，你还在擦鼻涕呢!”
学佛人不能没有恭敬心。首先，年轻人要恭敬老人，因为老人的经历和经验比年轻人丰富得多。你能恭敬老人，就能得到宝贵的经验。反过来，老人也要恭敬年轻人。要知道，年老体衰是自然规律，时代变迁也是不争的事实。年轻人精力充沛，干劲强，更能创造财富。你为什么不恭敬他们呢?有恭敬心，就能和所有的人友好相处，没有矛盾和障碍。
我把这“三心”送给大家，希望大家能够在生活和人生中，拥有感恩心、欢喜心、恭敬心，和一个健康的心态。孙中山曾号召：“革命尚未成功，同志仍需努力。”我们提倡：修行尚未成功，身心需要健康!在拥有健康的身体和心态以后，要做什么呢?不是让你去吃麻辣烫，唱卡拉OK，而是要好好地修行。
修行分为两方面：一方面自己要修行，另一方面还要利益社会大众。就是说，要为你我他，为天下一切众生而修行。只有具备这种广大的心态，才能彻底的健康。因此，讲《药师经》的目的，就是希望大家能够拥有健康的身体，从而使修行不断进步，更加精进，更有成就;同时，还希望大家能够拥有健康的心态，除了自己修行得到佛法的利益，也能让所有众生得到佛法的利益，不管他们是黑人还是白人，是坏人还是好人。
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药师佛心咒
爹雅他。嗡。別卡子也。別卡子也。媽哈別卡子也。辣炸娑摩伽德黑。梭哈。
药师琉璃光如来灌顶真言
南无薄伽伐帝 鞞杀社 窭噜薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞剎逝 鞞剎逝 鞞剎社 三没揭帝莎诃
药师佛心咒(注音)
die ya ta ong bei kan ze bei kan ze ma ha
喋 雅 他 嗡， 贝 堪 则 贝 堪 则，玛 哈
bei kan ze la za sa mu ga die so ha
贝 堪 则，拉 杂 萨 目，嘎 喋 梭 哈。
药师琉璃光如来灌顶真言注音
此药师佛灌顶真言是《早晚课诵集》中十小咒之一，出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。常常念诵此咒，可以健康长寿，临终时可以往生净土琉璃世界，或者由八大菩萨护送到西方极乐世界。
真言原文及注音:
nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。
南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。
bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。
钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。
ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。
阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。
ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。
唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。 药师灌顶真言功德简介：
此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。如言：“曼殊师利！若见男子女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水。咒一百遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提”。此言于此真言若自诵，若教人诵，皆得消灾获福者也。
“药师灌顶真言”治理众生，使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧。
由于药师如来的弘深誓愿，无尽功德，一方面促使众生早成佛道，另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。清朝的玉琳国师一读《药师经》，便额手失声，愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说：“予见世人顺境沦溺者不一，富贵可畏甚于贫贱。今此如来，使人所求如愿，遂从此永不退道，直至菩提。则欲于王臣长者，一切人中，作同事摄，不乘如来愿航，何从济乎？”
又说：“若于现前富贵功名，未能志清，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易生信。即信矣，身修净土，而心恋娑婆，果何益乎？则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，难危迪吉，如如意珠，随愿成就。即得于一切成就处，直至菩提，永不退转，何幸如之！人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。”
药师灌顶真言简单释义
南无 薄伽伐帝
归命 世尊
鞞杀社 窭噜 薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也
药 师 琉璃 光 王
怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶
如来 应供 正等正觉
怛侄他
即说咒曰
唵 鞞刹逝 鞞刹逝 鞞刹社 三莫揭帝
唵 药 药 药 自度度他
莎诃
成就
药师佛心咒
(摘自海涛法师-生活·慈悲咒)
◎除病离苦，闻说药师名号即得灭罪往生。
◎修药师法及持药师咒，可除病离苦。
◎药师咒具有强大的威力，不仅限於疗愈疾病，也能够净化生者和亡者的业障。如果能够本著菩提心，在临终者或动物耳边，持诵药师佛的圣号和咒语，最好不过了，因為那将使他们不堕恶趣。
◎如果亡者已经听不见了，可以持药师佛咒，然后直接在他们身上吹气或者先在滑石粉、香水上吹气，然后把粉末、香水涂抹在他们身上。
◎修药师法甚至能够净化亡者，把他们从苦难中救脱出来。
◎持药师佛的咒语，然后在所吃的肉上面，或死尸、死者的骨头上面吹气，都很有利益，可以净除亡者的业障，使他们得以往生净土或上界。
◎如果你是肉食者，应当利益你所吃的被宰杀的动物。在吃肉之前，应当持诵这个强力的净障咒，而且猛力地回向，使那些动物即刻脱离恶趣，往生净土或上界，永不再堕恶趣。
◎即使动物或人已经死了几百年甚至上千年之久，心识还在恶趣，如果持诵药师佛咒之后，在他们的骨头上吹气，照样可以把心识迁移到净土或上界。
◎持诵药师佛咒语之后，也可以吹气在水上、沙上或滑石粉上，再洒在死亡的动物或人的骨头或皮肤上。这麼做至少可以缩短亡者在恶趣受苦的时间。
◎修药师法不但对重病的人很有效，还会带来事业、修行或者其他事行的成功。
药师七佛名号
南无善名称吉祥王如来应正等觉
南无宝月智严光音自在王如来应正等觉
南无金色宝光妙行成就如来应正等觉
南无无忧最胜吉祥如来应正等觉
南无法海雷音如来应正等觉
南无法海胜慧游戏神通如来应正等觉
南无药师琉璃光如来应正等觉
彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力观诸有情。遇众病苦瘦疟干消黄热等病。或被厌魅蛊道所中。或复短命或时横死。欲令是等病苦消除。所求愿满。时彼世尊入三摩地。名曰：「灭除一切众生苦恼」。既入定已。于肉髻中出大光明。光中演说大陀罗尼……
尔时光中说此咒已。大地震动。放大光明。一切众生病苦皆除。受安隐乐。曼殊室利。若见男子女人有病苦者。应当一心为彼病人清净澡漱或食或药或无虫水。咒一百八遍与彼服食。所有病苦悉皆消灭。若有所求指心念诵。皆得如意无病延年。命终之后生彼世界。得不退转。乃至菩提。是故曼殊室利。若有男子女人。于彼药师琉璃光如来。至心殷重恭敬供养者。常持此咒。勿令废忘！
─《药师琉璃光七佛本愿功德经·卷下》。《大正藏》第十四册页414中─下。
【药师琉璃光如来】
药师琉璃光如来，梵名鞞杀社窭噜，简称药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。他与本师释迦牟尼佛、 阿弥陀佛为"横三世"亦称三宝佛，于东方净琉璃光净土，为大医王佛，具法身佛相， 身蓝琉璃宝色，右手持药珂子连枝带叶，左手定印托钵，钵中蓄满甘露， 着三法衣，双定跏趺安住莲华上。
七佛为伴，七佛药师即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。七佛药师法则为日本台密四大法之一。
如以药师如来为本尊，修息灾等法，则称为药师法。其仪轨与七佛药师法相同。其三昧耶形为药壶。真言有大咒与小咒之分，小咒为“唵呼嚧呼嚧战驮利摩橙祇莎诃”。又此如来与阿□、大日或释迦同体。各有誓愿救度病苦众生。
药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。
十二药叉神将为眷属，依次为有宫毗罗大将、跋折罗大将、迷企罗大将、 頞你罗大将、末你罗大将、娑你罗大将、因陀罗大将、 婆夷罗大将、薄呼罗大将、真达罗大将、朱社罗大将、毗羯罗大将， 此十二大将各有七千药叉以为眷属。眷属药叉 十二神将，表药师佛的神威力，时刻都守护行者。药师佛有五十一种身相示现， 通常指的是八大药师佛。
又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），药师琉璃光如来二胁侍菩萨，一为日光菩萨，二为月光菩萨； 此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是一生补处之菩萨，表示不分昼夜教化众生之意；
亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。
药师佛的净土为“东方净琉琉璃世界”，故又称琉璃光佛，以琉璃蓝为其肤色，具法身佛之相。一面二臂，以吠琉璃蓝为其肤色，身穿三衣，右手施愿印持持药诃子，左手脱药钵，钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露，具三十二相，八十随好，以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上。
药师佛在因地修持行菩萨道时，曾发十二大愿：
一、自身光明照无边界；
二、身如琉璃内外清澈；
三、令诸有情悉皆圆满；
四、令一切众生行者安住大乘法宗；
五、令诸有情修行梵行如法清净；
六、诸根不具者皆得端严；
七、令诸有情身心安乐乃至菩提；
八、由女身转男身；
九、令诸有情消除外道邪见修习诸菩萨行；
十、令诸有情解脱一切忧苦；
十一、令诸有情随意饱满令住安乐；
十二、令诸有情得种种上妙衣服无诸苦恼。
此十二微妙上愿使众生得现世安乐。要让众生今世生活于安乐无病苦之中，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。释迦牟尼佛因此开示药师佛法门，利益后世众生。
以药师佛表相而言，乃是为救济一切众生的病苦，实相则是为医治一切众生的病源–根本无明的痼疾，度化众生能够脱离生死的轮回，所以被尊为大医王佛或医王善道。
此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。
依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载，药师佛又作七佛药师。主尊药师佛，身如琉色，具足光明，披三法衣。 右手结胜施印，持带叶的"如拉"（藏青果） ，左手托钵，贮满能治众生由因果所生的诸病之甘露妙药。 相好圆满，以金刚双跏趺坐在莲花月轮之上。
因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心，特别是贪、瞠、痴等，相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼，煎迫那些为开悟的众生。由于心理方面有如此多的烦恼，因而导致生理方面有四百零四种的传统疾病和失调，使身体受到病苦之乱。药师佛愿力的显现是消除这些烦恼，使免于受其苦，故持念本尊咒语或药师佛本愿功德经轨，并作礼敬供养，不但可消灾延寿，灭除一切灾劫病苦外，于命终时并可往生清净琉璃世界–药师佛净土。
礼敬供养药师佛，念佛名号，诵其咒语，可消除一切诸病苦之烦恼根源， 为十二之根本显示。还可消灾延寿，减除灾害病苦，免除九横死之灾。 药师佛为大医王佛，发十二誓愿，救众生之病源，治无明之痼疾。并能消除一切灾业。
南无药师琉璃光如来！
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