能够修持如来藏的法器是什么样的？
慈诚罗珠堪布仁波切修学密宗，需要很多必不可少的条件。而且作为凡夫，即使条件具备，也要循序渐进，一步步来，而不能揠苗助长，妄想瞬间成佛。《宝性论》是半密宗半显宗的法，它告诉我们佛与众生仅有“执着”的距离，一经打破，众生即可成佛。为破除执着，密宗就会采用种种方便法门。因此，修行密宗需要具备一定的承受能力，若没有这些承受能力，则会更麻烦。比如“誓言甘露”，虽然常人无法接受，但它就是为了打破干净和不干净的执着。与之相比，显宗因为没有这些方便，所以成佛的速度很慢。正如生病时，以动手术的方式治疗则通常较快，而吃药打针等保守治疗的方法则较慢。但是我们知道，动手术治病虽然快，但如果身体基础不好则会死掉。若身体条件不具足，则须慢慢吃药解决病痛。
显宗修持常人能够接受的观点，而密宗却推翻了我们原来的一切观点，大多观点行为都与常人背道而驰。虽然从外表上看，密宗使用了一些凡夫无法理喻的方便，但实际上却很有用，它能强迫我们丢掉原有的、固定的分别念，达到迅速成佛的目的。如果条件具足，就会很快，很方便，易如反掌地达到我们修行的目的。这并非信口雌黄、凭空杜撰，而是凿凿有据的。汉地六祖慧能证悟的方法很简单，一些藏地高僧大德的证悟也很方便。虽然普通人从中是看不出任何因缘，但密宗的修持方法的确当下即可证悟。证悟的首要条件就是要具足对金刚上师和密法的信心；其次业障要清净，至少相对要少一点，最起码很粗大的罪业不能有；第三要具足资粮，最后要有善知识的引导。想证悟“如来藏”，修习包括大圆满、大手印等法门，如果有很好的根基，即使是忙碌的在家人也能证悟，甚至在乘公共汽车或上班时也可证悟。若无根基，即使皓首穷经，将全部经典背诵得一字不漏也无济于事。如果没有信心，一辈子也不行！
只要修好五加行，则全部资粮都可具足。只要坚持不懈，就肯定能达到莲花生大师的成就，关键是我们是否肯去实践。从佛说法到现在，有许多人都接触过佛法，却至今尚未证悟，主要原因就是他们不去亲身操作、体会，所以很多人都没有解脱。总之，首先不要相信眼耳鼻舌，因为它们的作用有一定的局限，只在一定范围内有作用。其次，以眼耳鼻舌为根据，而产生的各种念头都要否定，让这些妄念的大厦彻底坍塌、崩溃。如同遮蔽天空的云，只有被风吹散后，才能看见真正的蓝天。彻底放下后，就能见到心的本性，就能成佛。
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