麦彭仁波切与大威德雅门达嘎法
在麦彭仁波切写下了阐释《入菩萨行论·智慧品》之讲义《澄清宝珠论》后，此论立刻传遍了雪域东方及卫藏等地之大小寺院。结果有些愚痴且不明所以之执着宗派分歧之人到处煽风点火，致使拉萨三大寺之僧众受其挑拨、蒙蔽，开始对麦彭仁波切修起了诛法仪轨。他们使用了密宗中六十铁室等猛厉降伏法，还有显宗中《心经》之回遮法等显密诛法，以此试图危害麦彭仁波切。但凡此种种违缘最终皆化为了助缘，麦彭仁波切的事业、名声反而愈发增上。那些在内心对麦彭仁波切生起过恶念的人，最后都是等同于搬起石头砸了自己的脚，成为自掘坟墓者。由于这些果报，有人感致上吊自杀、有人突然暴死、有人发疯，诸如此类不一而论。当种种不吉利之事纷然呈现时，乃琼护法神也亲临现场告知众人此种境况之原因。十三世观世音怙主上师土登江措其后亲派人员至麦彭仁波切面前忏悔，请求能得到麦彭仁波切的宽恕。麦彭仁波切当时曾明确告诉大家：“我观自己为大威德（文殊菩萨的忿怒相）之身，故任何外在诛法皆无法损害到我。若非如是，如此众多之僧众集体念诵诛法仪轨，即便是大山王亦会毁坏无余。 在一次光明梦境中，面见大威德三尊，授予甚深密法，次日造《大威德仪轨》，后收在其《全集》中。一次火供时，不借外火，而用智慧火点燃。在修雅门达嘎法（大威德金刚）时，对弟子伏藏大师列绕朗巴说：“我是初学者，请你看看修法的力量。”说毕即把加持品置于影子与阳光交接处，整个上午，太阳原地未动。为调伏弟子，修愤怒坛城，以期克印指向天空，此时，当地上空的月亮和星宿皆向东回避，不敢接近修法地，同时大地震动、山石崩落、湖水奔溢、大风骤起、空房散裂。在石渠闭关三年，修行阿底约嘎，于阳光之下，身无影迹，体空莹澈，于墙石等物，自由出入，无所障碍。全知麦彭仁波切（1846——1912），乃前译宁玛巴一代宗师，莲花生大师及雪域诸多伏藏大师所共同授记的文殊菩萨殊胜化身，曾经为随学弟子示现以智慧之火点燃火供，修持忿怒本尊令夜空中的繁星纷纷躲避，以及西藏一些寺庙的僧众以大威德等威猛诛法诛杀时汗毛无损诸多不可思议的稀有成就与神变，一生中如杲日般主弘无上密法大圆满。尊者在嘎莫达匆（地名）闭关专修大威德金刚的十三年中，当时晚上的星星、月亮都奇迹般地移向东方，时为石渠地区的众多弟子、信众所亲见。又在论著中指出宗喀巴大师的单空见是暂时为下根弟子所作的不了义抉择后，拉萨三大寺的僧众一起念经，欲诛灭尊者，但全知麦彭仁波切丝毫未损，他对弟子说：“并非僧众的修法没有加持力。”随即把僧众修法的力量移向面前的一块石头，石头即刻爆炸。因为全知麦彭仁波切已清净了一切业障，相续中无丝毫的恶心，故不可能受到诛法的损害。
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