《大宝伏藏》等五巨藏是如何诞生的
据第一世蒋贡康楚仁波切的著作《蒋扬钦哲旺波传》有如下描述：第十五胜生周的最初火兔年（1867年）十一月初一晚上，尊者（指蒋扬钦哲旺波尊者）来到阳楚禅院，赐予开光，生起了无量的净相。一时，看见一座如同山峰的大塔，四方有四门，里面有五个仓库，每一库中都充满了法藏，许多班智达、成就者和空行在作介绍，尊者也在里面寻看，将所有法藏的涵义铭记于心中。有四位特别殊胜的守藏护法……尊者还对我（指蒋贡康楚仁波切）说：“此佛塔的意义，是说您需要完成著名的‘五大藏’。《知识总汇》应包括在这里面，为《共同所知藏》（即《所知藏》）；新旧续部法类集为《不共密咒藏》（即《噶举密咒藏》）；新旧伏藏法的仪轨集为《大宝伏藏》；八大修传派的成熟解脱道，为《甚深教诫藏》（即《教诫广藏》）；凡您所获得的地伏藏、心间伏藏取名为《不共秘密藏》（即《口诀藏》）。这里面，先前已经开了头的，可逐渐完成；而先前没有的种类，如若能像这样汇编，则有重要的意义……资助，从那时起到现在，对于‘五大藏’的典籍，应该寻求各派灌顶传承之法，悉皆重新寻找；需要新编的法类，又搁置善行，孜孜不倦地念诵编辑，全力完成‘五大藏’的编辑；后又承担印刷新书和镌刻成版的主要事情；并一再弘扬这些教法的灌顶、传承、引导等。做这些事，是完全遵照尊者上师的授记教命。
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