应同时圆满福慧二种资粮
往昔噶举派的导师们在做供曼茶时，由于时时摩擦曼茶盘的原因，手腕部流血不止，他们就换成手腕背部继续修。要记住，无论修行过程需要经历多大的苦行，都应欢喜承受并继续精进修法，因为它能遣除我们的业障，积累二种资粮。依福德资粮消除烦恼障、依智慧资粮净除所知障，而达到三身之境界。无论做何供养，所供清净供品和供养者的清净发心，为福德资粮；当下具有三轮体空之见解，即知道所供的对境、供品以及供者均为空性，即为智慧资粮。当然，内心没有丝毫散乱而做供养，也称之为智慧资粮。福德资粮消除烦恼障，智慧资粮可以净除所知障，二种资粮互相圆满。如果在供养过程中仅具福德资粮或仅有智慧资粮，就如同鸟只有一个翅膀而无法飞翔一般，无法成办解脱。但在初次修行过程中，想要达到福慧二资粮双运，恐怕不太现实，所以只有交替而修，先积累福德资粮，再积累智慧资粮，但无论用哪一种方式，两者缺一不可。无论是供曼茶还是行持一切善法，都必须具备便智双运。比如观修药师佛和念诵佛号心咒时，需要观察修与安住修轮番而修（止观交修）。即便临时无法做到止观双运，但观想称之为方便、安住称之为智慧，因此实际上就是在以不同的方式创造便智双运的药师佛禅修。
如今很多修学禅定的弟子认为，只要把心安住在空性状态，方便可以搁置一旁。这种想法还是有所不圆满。因为即便当时你的智慧再怎么圆满，仍旧无法证悟到佛的境界。也就是说，即便当时对空性有所认识，最终也只能达到寂静涅槃而不能成就不住有寂的佛果。若仅仅具有方便而没有智慧，最多只能得到人天善道，仍然无法证悟佛果。鸟儿只有具备一双翅膀，才能在天空飞翔。如果只有一个翅膀，即便翅膀有多大，多好看，仍旧无法飞翔。因此，即便自认为自己的智慧有多么圆满，若不具备方便，还是无法成办解脱。同理，只具有大悲不具有智慧或者只有智慧而没有大悲，都无法成办解脱，而现前福德资粮与智慧资粮需要同时圆满也是同样一个道理。
页:
[1]