系统修学非常重要
普巴扎西仁波切每次我去汉地听取弟子汇报禅修见解的时候，有很多人都会提到一点：禅修时昏沉不太明显，但是妄念非常多。我们往昔也讲解过，站在密法的立场之中，妄念是成办解脱唯一不可缺少的条件。若没有妄念，恐怕我们今生也无法成办解脱。例如色界和无色界天的禅定，可以在没有妄念的状态中安住很长时间，但最终还是堕入到三恶趣之中而无法成办解脱。因此我们的禅修从某种角度来说，就看自己如何运用妄念。若不会运用妄念，妄念就是我们在三界六趣当中遭受痛苦之因，但妄念运用得很好的话，它也是我们成办解脱不可缺少之方便。因为想要成办解脱，妄念不可或缺，所以，我平常也告诫很多修行者，尽可能多去看一些这方面教言。这样讲解的目的就是让大家多去了解这一系列的道理。
如今很多求法者可能就是与法结一个善缘，缺少一些系统的了解。我想对大多数人而言，了解得最系统的可能就是五加行了。例如很多人都知道一些如何按照《普贤上师言教》或者某一种前行引导文去修行，这可能是大多数人从共同角度当中能得到最系统的传承了。除此之外，对于从因地直到果位之间如何成办解脱的系统传承基本都不了解，很多时候着重念诵一些功课，修学本尊或者聚集在一起做一些上供等等。当然这些修法都是有功德的，但是对于想要即生成办解脱的人而言，这些还是远远不够的。因为对修学缺乏一些系统的了解，对法的理解不够充足，实际当中的修法可能往往只是在走一个过程而已。每次我到汉地的时候，都尽可能把自己所了解的理趣赐予给他人，至于听者能消化多少就只能算多少，但有时候仅凭这些对于解脱可能也起不了多大的作用。因为我们平常讲法的时间短，而大多数人的接受能力毕竟也有限制，所以我也只能再布置一点功课。但要记住，想要获得解脱，需要我们系统地去了解修法的理趣，并且依教奉行，这一点非常重要。
页:
[1]