现在的生活很快乐很幸福，为什么还要希求解脱呢？
普巴扎西仁波切以前有一位汉地的居士对我说，虽然他作为一个佛教徒，已经听闻了很多教言，并且也觉得历代高僧大德的这些教言非常有道理，内心也很认同，但有时候他还是有些不明白，佛教提倡大家都要求往生，今生就要往生西方极乐世界，可是他一直觉得人间挺快乐，自己的生活也很幸福，因此对他而言，他的生活就已经像西方极乐世界一般自在了，为什么还要去希求解脱呢？
我观察了一下向我提出这个疑问的居士，他看起来生活中的物质条件和家庭氛围应该都挺不错的样子。我想如果他来自乞丐家庭的话，可能就不会有这样的疑问了。因为对生活窘迫的人而言，人间的生活还是非常痛苦的。于是，我就对他说，类似这样的疑问，现前很多人都有。虽然大家在一生当中也曾遭受过痛苦，但是这些恐惧和烦恼都已经过去，现前大多数时间都是在享受快乐，时时都沉浸在生活的喜悦之中，为什么此时我们还要去寻找西方极乐世界，去希求解脱呢？这样的疑问不仅现在人有，在我等导师释迦牟尼佛时代也是具有的。例如《普贤上师言教》中提到佛陀度化他的弟弟难陀的公案。当时难陀尊者生活条件优越，也非常贪恋他的妻子，觉得人间的生活已经非常圆满了，因此无法生起希求解脱之心。佛陀在观待因缘成熟后，示现神通让他现量感受到了天界和地狱的区别，他才最终知道贪执轮回无有丝毫意义，从而生起真实的出离之心。正如难陀尊者这个公案一般，我们觉得人间非常快乐，一切似乎都很圆满惬意，但这只是站在自己立场之中的一种感受而已，而这种感受就如同井底之蛙一般浅薄。当青蛙在井底的时候，觉得天空只有井口一般大小，而到了外面，它才终于知道天空到底有多大。因此现前站在自己小小的空间之中去感受，总觉得自己已经是最快乐的人。但若要把目光放得广大长远一点就会知道，我们现前所遭受的痛苦有多么大。所以对修行者而言，必须要认识到轮回之过患，对轮回不能有丝毫贪恋。这一点必须时时铭记心中。
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