积福先行
白玛格桑仁波切开示生在世间的人类都一样，同样有五官和四肢。但是，同样是人却有不同的处境，有些人富有幸福，有些人却贫困悲惨。出现这样的差异是有因有缘的，前世有广行布施等福德因缘在先，此生就会富足幸福；前世有吝啬或偷盗等罪过因缘在先，此生就会贫困悲惨。当有观福德资粮和无观智慧资粮圆满具足之后，可以断灭烦恼障和所知障二障，从而能够成就断证功德圆满的法身和色身二身佛。立志修取暂时的胜生天人身果和恒久正觉佛果，以断灭痛苦苦因的人们，必须做到的前提大事就是积福先行。为了积福而对清净佛境进行供养的时候，要知道佛与佛子菩萨其实并不需要受用妙欲物品，而是因为我们自己贪爱妙欲享受，所以就以我们自己所喜爱的方式来供养，以成就福德资粮。在供养积福的过程中，有了清净的福田和清净的心，就可以成就福德资粮。如果我们能够把自己所贪爱珍视的贵重物品供养给佛与佛子，而且是诚心诚意、无有执着地供养，那么我们就可以积累很大的福德资粮。贫穷的人没有什么贵重之物，因而无力供养丰厚的供品。但是，这并不意味着富人一定往生善趣，穷人一定往生恶趣。只要有清净心，供养实物和供养意化供品，同样都可以成为佛与佛子能够受纳的妙欲物品，都能使供养成就福德资粮，而具足福德资粮就可以成就殊胜的智慧资粮。这个道理在一句偈文里说得很清楚，那就是：未具善业功德前，无法体证胜空性。
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