契理契机药师法
作者：真空妙有药师法门乃佛教修行的重要法门。于强身健体，了生脱死均为适用，既契合现代人的生存生活需要，又符合佛教明心见性、解脱生死的根本意旨，最适宜作为现代人的修行指南。
吴信如居士，现代佛学大家，于药师经法深有研究，极有造诣，为修行人士素所敬重。其参学心得往往一语中的，直入核心，读后收益甚深。今录之一则，于己常常品味，于人互作共勉：
“药师法为中国早期密法，唐代弘扬最盛，迄今传承不绝。药师法是圆融世出世之法，是圆通显密之法，是释迦、药师、大日非一非二，本师本尊一具之法，是般若空般若不空双显之法，是法性法相双融之法，是曼殊室利、执金刚对扬之法，是了生脱死，以药物为体，以性空为性来认识人生而改造人生现前脚下立地起修之大法。
药师法的本质就是药师定。药师经是药师法的说明，药师法是药师定的作用，而药师定的本质就是色、息、心法。人为色、息、心之一具，修药师定者，教人明于自已色息心之所由具以及如何用此色息心之所具而做顶天立地之人也。
亦即教人如何在生活中了生死而又在了生死中生活也。所以药师经法是教人生活做人之大法，是教人即生即身认识人身人生而改造人身人生之大法也。人体有色息心三大要素之分支，生活有饮食、呼吸、睡眠三大活动之需要，法门有如来、祖师、秘密三大体系之类别，禅定亦因三大法系而展开。
药师定者，融秘密禅法修色之要，会如来禅修息之奥，通祖师禅修心之妙，以大食法（消化生理）修色，解决食色问题；以安般法（循环生理）修息，解决呼吸问题；以入寤法（大脑生理）修心，解决睡眠问题，实为现前做人做事之生活禅也。”
上述精辟妙论，愿细加品味，并用之于修行生活。
转帖
页:
[1]