如來實智，自性本具
「正覺者，證悟一切諸法之真正覺智，即如來之實智」，真實智慧。這個真實智慧是自性裡頭本來具足的，不是從外面學來的，這一點我們要相信，我們要了解。諸佛跟大菩薩，明心見性的菩薩，他們所說的一切經，從哪裡來的？我們知道他不是學來的，沒有人教他。釋迦牟尼佛所說的《華嚴經》，經上沒有記載哪個老師傳授給他的，沒有說，《法華經》也沒說。它從哪裡出來的？自性清淨心當中自然流出來的，眾生有感佛有應。我們現在能夠肯定、能夠相信，釋迦牟尼佛的示現，八相成道，住世八十年，中國人算虛歲，外國人算實足年齡，七十九歲。這八十年當中，從入胎到入般涅槃，就是到死亡，這當中他確確實實沒有起心動念過，他不起心不動念，沒有分別執著，因為他久遠劫已經成佛了。他在坐胎的時候，在胎胞裡面還給菩薩講經說法，還開大法會，法身菩薩才有這個能力參與他的法會。所以，一切法不離自性，只要見性，自性就像惠能大師所說的，「何期自性，本自具足」，這句話重要。具足什麼？具足無量智慧、無量德能、無量才藝、無量相好；換句話說，沒有他不會的，他不是學來的，是自性本自具足。由此可知，佛陀的教誨不是像世間教學，你能從老師那裡學到很多知識，不是的。佛法的教學跟中國古人傳統的教學，都著重學生開悟；換句話說，他們教學的理念、方法，都是能達到開悟的目的。絕對不是叫你記，你記得很多，你學了明白了，不是的。開發自性本具的智慧德能，只要一見性，全知道了，全通了。所謂一經通一切經通，一法通了一切法都通，這個不可思議。龍樹菩薩開悟了，證得別教初地，就是圓教初住，超越十法界，生實報莊嚴土，跟世尊、惠能大師所示現的同一個階層。他學習釋迦牟尼佛三藏經典，四十九年所說一切法，三個月學完了。文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一二九集）2013/1/17 檔名：02-040-0129
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