净空法师：你的心好，你的相貌当然就好，你身体就好
佛告诉我们，尽虚空遍法界跟我们自己是一体，这是真的，不是假的，一部《大方广佛华严经》就是讲这么一桩事情。这个世界怎么形成的？佛在经上讲得很清楚，有情有想就变现有情世间，九法界有情世间；无情无想就变成器世间，法相唯识里面讲得详细、透彻。有情世间是阿赖耶的见分所变的，无情的世界是阿赖耶的相分变现的，见相同源，同一个自证分，怎么能说没有关系？佛在大经上才说，「情与无情。同圆种智」，它才「同」得起来。它要不是这么一个关系，它怎么个同法？
佛又告诉我们，「一切法从心想生」，世出世间一切法都是从心想生。既然从心想生，这个心想是个主宰。楞严会上佛说得更清楚、更明白，「若能转境，则同如来」，这就说明依报随著正报转。正报是什么？正报是心、是念头。我们常说，我们的容貌随著你念头转，我们的体质随著你念头转，我们生活环境也随念头转。你的心好，你的相貌当然就好，你身体就好，你居住的环境也好，是心转境界，不是境界转心。今天，佛在经上常讲颠倒，什么颠倒？世间人都被环境转了，世间人心被环境转了。现在世间的灾变推卸到这是自然灾害，与人不相干，这就是心被境转，这是大错误。
我们看古代，你看看历史，古代如果社会上有重大的灾变，这些帝王、大臣、地方的领导，像现在的县市长，地方上的领导，他们都斋戒沐浴、减膳。平常吃饭，像皇帝吃饭，诸位也许有些不晓得，皇帝吃饭桌上一定是一百道菜，不管他吃不吃，不能少的。减膳是什么？减一半。真正是反省思过，大赦天下，多做好事，希望能够回转天心。回转天心，实际上就是希望心地善良，能够改变环境、消弭劫难。从前人他知道这么做，现在人不知道，现在人认为与我不相干，以前人知道。儒家、道家、佛家知道。我们知道，要从我们本身做起。
所以一定要晓得，世间的劫难谁有责任？我有责任，我没修得好，我没做得好。今天佛教被社会大众误会，我们能不能怪人？不能怪人。为什么不能怪人？我们出家人没做个好样子。世间人受这么大的苦，遭这么大的难，谁造成的？我造成的。我不善，我的心不善、行不善、言不善，所以惹来这么多人遭受苦难。今天看到这个劫难，我要反省，我有大过失、重罪，我要忏悔。我们学佛人都有这个觉悟，佛教怎么会不兴旺，社会大众怎么会不接受！人人都能够存好心、行善事，劫难就化解了。这个劫是心劫，根源是心劫，不是别的。所以我们今天读这段经文，就应当深深反省，佛在这段经文里面，把因与果都说明白了。言语虽然不多，真是言简意赅，无论是对事、对理，都说得非常究竟圆满。
地藏菩萨本愿经 （第十三集） 1998/5
新加坡净宗学会 档名：14-012-0013
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