太虚法师关于佛本愿之殊胜加持的一段精彩开示
【《药师经讲义》（太虚法师）】：若本已受持三聚戒，设一时迷昧而有毁犯，若闻药师佛名，还得清净，不堕恶趣。恶趣者，即地狱、饿鬼、畜生、三途恶道；或加阿修罗为四恶趣。因犯戒故，须堕三途，但闻药师佛名，由其本誓愿力加被，犯戒有情，还复清净。因犯戒如衣被染污，即不清净，由佛力故，如洗净之。但唯有佛果功德加被，若无本因誓愿之力，则加被即非真切，如日光泛照万物；若佛果加被，复有本誓愿力，则如收光镜将日光摄集增强。吾人今皆已受戒，若有误毁者，闻此药师名号后，宜发露忏悔，誓不更犯，亦得解脱，不堕恶趣。虽然说佛佛道同，诸佛均有无尽之威神势力，但因其因地的誓愿不同，众生所得之加被也会不同。顺应特定的本愿，寻求特定的加持，“则如收光镜将日光摄集增强”。由此“本因誓愿之力”角度再去理解药师佛的十二大愿，当有更为殊胜的体会。个人浅见，不到之处请多指教。
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