悟道法師：你真的看得破、放得下，你在什麼環境你都自在，做什麼工作你也自在。
彌勒菩薩，我們淨老在講習當中也多次講過這個公案，彌勒菩薩的表法。彌勒菩薩，宋朝以後塑的彌勒菩薩像，都是一個出家人，胖胖的，肚子大大的，滿臉笑容，揹一個布袋。大家也不知道他姓什麼、叫什麼，哪裡來的，不知道他的身世，都不知道。每天只是看到他拿一個布袋，人家給他什麼東西，給他錢、給他吃的、給他用的，全部裝在他的布袋，所以大家都稱他布袋和尚。彌勒菩薩在印度，他的像是瘦瘦的，像觀音菩薩一樣。現在北京雍和宮，雍和宮塑的就是彌勒菩薩，很高的，大概有三層高，是一根木頭去雕的，那個是原來印度的彌勒菩薩像。現在我們中國佛教寺院天王殿，一進門就看到肚皮大大的，滿臉笑容，是宋朝以後的布袋和尚。布袋和尚每天就是這樣在街上走，人家問他怎麼修行？他就把布袋放在地上，大家看到，這個就是要放下。放下以後該怎麼辦？他就拿著布袋揹著就走了。放得下、提得起，這個都是在教化眾生的。這是講看破、放下。 「提得起（恩德慈悲）」。那天廣州有個居士要走了，去找我。這次來，我三句也不離本行，講一講就講佛法。我就講這個世間苦、空、無常、無我，什麼都帶不走，到最後都空。他聽了以後心就慌了，聽了以後趕快講一句話：我們還是要努力工作。他大概是聽到我講一切皆空，苦、空、無常、無我，什麼都帶不走，他大概以為我叫他什麼都不要做了，現在全部放下。他非常緊張：我們還是要努力工作！我說：我沒有叫你不要努力工作，只是叫你看得破、放得下，你的生活、你的工作是一樣的。像佛在《般若經》示現給我們看的，他每天都要去托缽，為了衣食。那世間人不是都為了衣食嗎？出家人還是要為了衣食，每天也是很辛苦的。你工作你不是也是為這個嗎？但是有沒有妨礙你看破、放下？沒有。是放下你心裡那個執著，是放下那個，不是放下你的工作，事跟你沒有關係的，沒有影響。 你真的看得破、放得下，你在什麼環境你都自在，做什麼工作你也自在。詳細就是《華嚴經》善財童子五十三參，在家出家、男女老少、各行各業，真看得破、放得下，他在什麼行業他都是在作佛事。沒有看破、放下，你縱然出家了，住在大廟裡面，那也不是佛事。出家是出了一個小家，換一個大的家，那更辛苦，煩惱更多，操心的事情更多。關鍵在這個地方。所以我們現在講看得破、放得下，還要再加上一句，提得起。提得起，他就不會慌了，那天我沒有講這一句，所以慌了。看破、放下，工作丟掉，心裡就慌了。所以看得破、放得下、提得起，你該做的還是繼續做。做是為什麼？恩德慈悲，就是菩薩的六度、四攝，利益眾生。你在家裡也利益你家人，利益社會大眾，這是恩德慈悲。就是度眾生，幫助眾生，做一切對眾生有利益的事情，這個叫提得起。所以看得破，放得下，不是叫你什麼都不要做。所以我們淨老和尚怕人家誤會，加上一個提得起，常引用彌勒菩薩這個示現表法，來給我們說明這樁事情。[*]恭錄自：仁王護國經大意（第二十四集）
页:
[1]