崇光寺四月初八浴佛、放生、祈福超度法会
崇光寺四月初八浴佛、放生、祈福超度法会 浴佛节，为每年的农历四月初八，是一年中最隆重的佛教节日之一,是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。据《佛陀本生传》所载，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生，佛陀诞生时，“于四方各行七步，右手指天，左手指地，说：‘天上地下，唯我独尊。’于是上空天女散花，天使奏乐。且有九龙喷泉，为太子‘沐浴’。”这是佛家的所谓十方，并且步步生莲花，显示日后普渡众生的志愿。于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。
一、浴佛的意义：
净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子像沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，并且借着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义。
二、浴佛的利益：
1、可得无为法。
2、可得精进力。
3、可得大智慧。
4、可生转轮王。
5、可得人天富贵。
6、可得子孙延绵。
7、可得无病长寿。
8、可得善神拥护。
9、可得无上佛道。
另外，在《浴佛功德经》中，所提及的利益有：
1、现受富乐，无病延年。
2、于所愿求，无不遂意。
3、亲友眷属，悉皆安稳。
4、长辞八难，永出苦缘。
5、不受女身，速成证觉。
四月初八释迦牟尼佛诞日，作何善恶成千万倍。殊胜日子请吃素、放生、供灯、诵经、供养、经书助印、行善等，具大功德。
放生是佛陀金口教导我们要亲身力行，既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门，历代祖师无不奉为圭皋，亲身实践并广为提倡，正如莲宗十三祖印光大师所言：「戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。」以慈悲心出资买动物放生，救度即将被宰杀吞食的畜众予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种恶疾，速得痊愈。
放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。” 《契经》云：”放诸生命…病得除愈，众难解脱。放生修福…令度苦厄，不遭众难。“《药师琉璃光本愿功德经》也说 ：放诸生命…病得除愈，众难解脱。放生修福…令度苦厄，不遭众难。“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生寿命将尽，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。” 戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，正是在力行如来之大道！
助印经书，就是代表佛菩萨、善神、圣贤弘扬善道，功德无量。行善积德，福报巨大！
崇光寺将在浴佛节前后开始印制《佛教念诵集》，法宝印制完成后，将向各地寺庙、道场、居士林、以及需要的个人善信 免费结缘，欢迎各方同修随喜助印，功不唐捐，福不思量！
崇光寺将在四月初八即2015年5月25日隆重举行浴佛法会。法会期间还将进行祈福超度及放生，并将为所有参加高考和中考的学子祈福，法会免费设立祈福、超度牌位，亦可随喜发心，金额不限。因地方有限，每位报名参加的师兄限立一个牌位，还望体谅。祈愿诸位善信大德随缘参加。亦有长期排位。
有缘居士随喜参加法会或登记牌位请联系末学
QQ2971640960电话18132902586
祈愿诸位六时吉祥，法喜充满，早证菩提。功德回向法界一切众生、冤亲债主。愿国运昌隆，人民安康！
注意：寺院所有银行个人账号和支付宝开户名均为左庆成（释万晨法师俗名），没有任何其他个人名字的开户行。对公账户开户名为崇光寺。请诸师兄发心办理善款时仔细核对银行账号及开户名，谨防受骗。办理完善款后请及时与寺院义工联系，告知汇款时间、汇款银行、汇款人姓名、汇款金额、用途、联系方式及需要登记的功德芳名以及功德回向，以便工作人员及时为您核对信息，安排具体工作。
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寺 址：河北省柏乡县汉牡丹园西侧崇光寺
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1、延生牌位：是为在世人立的红色消灾、延生牌位，也叫祈福、吉祥、延生牌位，是增福增寿的意思。众僧大德通过诵经功德加持牌位的主人，以求诸佛菩萨为此人消灾延寿，增福增慧，解怨释结，积功积德，吉祥如意，事业发达，凡事顺利。
格式：姓名（生者）或某某全家；地址
2、往生牌位：为过世人立的黄色早日往生极乐世界牌位。众僧大德行法事以助亡者，愿其靠菩萨的慈悲加持，脱离恶道，离苦得乐，同往净土，早日往生西方极乐世界。师父们通过早晚诵经超度，功德加持熏习，使牌位主早日投生善道或往生极乐，已经往生的品位高增。
格式：
1）已故者：姓名（已故）、生前地址、阳上姓名（生者）；
2）堕胎婴儿：写“某某某（母亲姓名）的堕胎婴儿”；
3）怨亲债主：写“某某某（在世者姓名）的历代宗亲、冤亲债主、七世父母、过去师长朋友”
崇光寺长期往生牌位（366一年）
供奉牌位的好处有哪些？如是供奉功德，难思难议，不仅个人得益，还能全家蒙福，更愿上超祖先，亦使下庇远孙。凡是供奉者，全家于佛寺拥有一个永久的佛缘，子子孙孙与阿弥陀佛不断善根，福禄长绵，功德无尽，一切福善，莫此为最。
我们无始劫来不知有意无意杀害或伤害了多少众生，与他们结下怨仇，致使身有病苦、诸事不顺或修行路上障碍重重。众生在无明中就会冤冤相报没完没了，在六道苦海中头出头没，无有出期。
为冤亲债主立牌位相当于为他们办理入道场的通行证。它们进了道场才能听经闻法，礼佛修行，并且在每次法会后，可以得到功德回向，我们与冤亲债主化恶缘为善缘，为法缘，为佛缘。共同勉励，一心念佛，同生西方。
婴灵往生牌位是寺庙众多牌位之一，能帮助所有堕胎的父母破迷开悟早修佛法，救自己不堕地狱，度孩子往生极乐！大师开示：凡是有堕胎经历的女性，需怀着真诚、忏悔的心及时超度婴灵，为婴灵设立牌位，消除婴灵之怨气，化解婴灵仇恨，让其脱离轮回痛苦。 另外，平时需要坚持：每日念诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，指向被堕胎的孩子；每日念诵《地藏菩萨本愿经》回向给你的冤亲债主，消除你的业障；为了表示真诚忏悔心，最好吃素。 我们给婴灵供牌位、讲佛法，让婴灵懂得宽恕和体谅，这是大前提；但妈妈如果不配合， 不发自内心的向孩子忏悔道歉，甚至觉得供了牌位就万事大吉，只想“快快送走小鬼”，那婴灵会更怨恨这样的母亲，变本加厉的施以折磨。 你的想法，孩子肯定是全知道的。所以供奉牌位之后，每天多念经，哪怕只是“南无阿弥陀佛”一句，效力也是日积月累、终成善业的。忏悔的心终有一天能被不谙世事的孩子所理解，到时候他就能脱离怨恨，重归轮回。
传喜法师：为什么要在寺院超度亡灵？
七月是“地藏月”、“孝月”是超度亡灵最有效的日子， 我经常遇到师兄问我有关佛力超度的问题，这也是大家所关心的问题，我把多年来自己对佛力超度的体会与大家分享。
我们有无数劫的冤亲债主，特别是现在生活条件好了，人们天天为了美味而杀生，不断制造冤亲债主。它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘的主要原因。我们学佛懂得了因果报应的道理，就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。
我们的历代宗亲大部分在三恶道受苦，他们期盼有血缘关系的亲人帮他们佛力超度，使他们离苦得乐。他们无法与我们对话，往往也会造成一些违缘以通知我们他们的需要。当我们靠佛力将他们超度了,也就减少了我们违缘，达到“阴超阳泰”的效果。
那些自然或人工流产死亡的婴灵，他们好不容易投胎来做人，却被扼杀在母胎中，他们怀着嗔心跟着父母，在家里兴风作浪，甚至不让父母再生孩子就造成所谓的“习惯性流产”，那些做人工流产的医生报应更厉害。所以作为父母应该向他们忏悔并为他们超度。超度婴灵最明显的效果是腰腿痛好了。
世界上信佛的是少数，许多众生因亲人不信佛没人为他们超度，沦落在三恶道中受苦非常可怜，所以有菩提心的佛弟子常常为他们做“普利十方”打“普佛”，体现了佛的“无缘大慈，同体大悲”精神。在帮助他们的同时自己也得益，自利利他。
佛力超度威力不可思议，当然需要有超度能力的善知识超度才行。我在传喜法师身边多年，亲身感受到佛力超度威力不可思议，师父超度的威力不可思议。许多师兄多年的顽疾当即痊愈。有的刚一发心为冤亲债主超度，当晚冤亲债主就走光了。这样的例子举不胜举。
我们师父以“无缘大慈、同体大悲”精神超度一切有祭无祭孤魂。慧日寺是没有任何档次（门槛？）的无遮甘露道场，师父没有分别心，对有没有写牌位的众生一视同仁超度。每次施食法会都特别超度历代忠臣良将之英烈、天灾人祸中亡灵和在座四宗弟子的冤亲债主、历代宗亲、历世父母。我常常被师父的大慈大悲的精神深深地感动。
通过许多有神通的师兄告诉我他们看到的情况，我慢慢明白了是我们要超度的对象有分别心，因为他们保留着生前的习气，比如被你杀害的众生是你的冤亲债主，你学佛认识到自己不该伤害它们，向它们忏悔，同时出钱为它们超度，这超度的钱是你供养三宝并把功德回向给你要超度的冤亲债主，它感到你是真心诚意的，原谅你，高高兴兴往生去了，那你就阴超阳泰了。如果你什么功德也不为它做，也不真心忏悔，它不原谅你，要报仇，不肯走，那还是跟着你。谁也没办法。当然，也并不是钱越多越能超度，那也是要看你的经济条件和发心是否真诚的。有次一位师兄告诉我，师父超度时，有牌位的小婴灵因有牌位结上缘都乘上莲花往生了，没写过牌位的小婴灵一部分胆子大的也乘上莲花往生了，许多胆子小的不敢靠近没往生。还有一位说别人有牌位名正言顺，他哥哥没为他写牌位，他不肯走，后来他哥哥知道后为他补了牌位，他才高高兴兴走了。所以人们常说“佛不度无缘之人”也是这个原因。
有的人认为专门为自己亲人单独做一场施食超度法会，功德全都给自己亲人效果会好，其实这是一种误解，师父说：参加施食超度法会的人越多越好，因为除了主持超度的法师慈悲超度的佛力加持，还有更多信众慈悲超度众生的愿力集合在一起，超度的效果会大大提高。这也体现了佛教导我们发心越大，得益越大。利他才能自利。
我们生生世世来有无数的父母亲需要我们去超度救拔他们出苦难，有无数冤亲债主需要我们为它超度解怨结，仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的，必需要依靠善知识的佛力超度才能真正帮住他们离苦得乐。使我们能阴超阳泰。
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